马路

过去常说“真、善、美”。一般的概念是：科学求“真”，宗教管“善”，艺术负责“美”。而实际情况复杂得多，无法切割得那么清楚。广岛原子弹爆炸后，许多对原子能研究做出贡献的科学家都感到震惊，良心不安。艺术也同样，下面再说。

善，另外的说法就是“德”，儒家把“德”细化为“仁、义、礼、智、信”，常在前面加上“道”，成了“道德”。“道”是天道、天理，人顺天理而行事就是“德”或者“道德”，“德”是人道、人理，所以有“道理”一词，善良、有道德的人都是讲道理的，做的最好的人被称之为有“美德”的人，做到极致，就是“至真、至善、至美”。

道德里的真和美，好像与科学与艺术的“真”和“美”有很大的不同。转基因和克隆技术是科学领域里求真的结果，却遭遇到道德的指责。同样在艺术领域中，也时常出现触犯道德禁忌的作品，最难堪的是，突破道德禁忌有时会成为艺术创造的动力，幸好是有时而不是总是，否则，艺术早晚会发展成道德的对立面。

我恰巧是个教艺术的，在中央美术学院教油画。为人师表，有师道，有师德，是对教师的要求，无此，书也无法教，画也无法教。师道、师德是个人修养，是身教，除此，还要给学生解释艺术与道德间的是是非非，是言教中的一部分，是很重要的一部分。

北京有个798，最早的艺术区之一。从一开始，那里的负责人就为管理发愁，经济效益在其次，主要是艺术家难管，他们常有惊世骇俗的举动，闹得政府和居民都不高兴。后来陆续建成的艺术区、画家村也遇到这样的问题，艺术家若没有天马行空的想象就不够艺术，而政府的道德观是服从政治需要的，百姓的道德观是习惯成自然，总有相互不契合的时候。……