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从“沽酒市脯”到《齐民要术》之“脯腊”制作

2014-12-02赵建民郭志刚

四川旅游学院学报 2014年2期

赵建民 郭志刚

(1.山东旅游职业学院,山东 济南 250200;2.山东省东营市技师学院,山东 东营 257061)

1 从孔子“沽酒市脯不食”说起

近年来,随着弘扬“国学”之风的大行其道,儒家经典著作《论语》也得到了空前的重视。刊行者有之,习读者有之,研究者有之,解读者也有之,堪称蔚为大观,好不热闹。其实,《论语》所记载的内容大多是孔子时代所倡导的生活方式。因此,其中有很多关于日常饮食起居、待人接物、读书修身的道理与行为规范。孔子是首开私学的教育家,跟他学习也是要缴纳学费的。古人缴纳的学费没有数量额度的规定,可多可少,或币或物,其中不乏美味值钱的食物。孔子收学生的最低条件在《论语》中有反映。《论语·述而》中说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”[1]63大意是说,只要你自己带上“束脩”或比“束脩”更值钱的东西抵学费,我都可以教你。后世几经演变,“束脩”就成为薪水的指代词了。

那么,孔子所收的“束脩”是什么东西呢?

我国最早的字书《说文解字》中解释:“脩,脯也,从肉攸声。”[2]89这里只介绍了“脩”。宋朱熹《论语集注》的介绍较为详细,云:“脩,脯也。十脡为束。古者相见,必执贽以为礼。”[2]89近人杨伯峻《论语译注》也说:“束脩——脩是干肉,又叫脯。每条脩叫一脡,十脡为一束。束脩就是十条干肉,古代用来作初次拜见的礼物。”[3]67这已经解释得非常明白了,古代的“脩”就是干肉,也叫脯,就是今天的肉干或肉脯。但能够拿来作见面礼的“脯”一定是自己家里加工制作的,否则卫生就难以保证。所以,孔子在《论语·乡党》中有说:“沽酒市脯,不食。……

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