赵书虹

(1.中国社会科学院 哲学研究所,北京100732； 2.云南大学 工商管理与旅游管理学院，云南 昆明 650500)

哈尼梯田喜获世界文化遗产，一个名不见经传的山村转眼间变成了遗产地，其保护肯定会倍受关注；那么其发展，其原住民的生计和未来，也同样会引发人们的思考。我们不得不面对这样的事实：在申遗成功之前，这里的青壮年就已大量走出家门，走向异乡，去寻找更好更快的致富门路，当地村寨剩下的仅是老弱妇孺。传统耕作的效益比较差，梯田面临荒废，这意味着核心遗产将因为没有主体而缺乏继续发展的可能。因此，像哈尼梯田一样的农业文化遗产其保护的核心问题是要解决农民的生计问题。

纵观各国遗产的命运，大多属于以下两种，一种是绝对的保护主义，不考虑发展，最终形成遗产的“空心化”；二是绝对的功利主义，不考虑保护，把遗产的利用价值发挥到极致，对遗产造成巨大破坏。只有适度平衡保护与发展的关系，才能使得遗产在不被破坏的前提下发挥对当地社会经济发展应有的作用。哈尼梯田是特殊的世界文化遗产，对于此类农业文化遗产，粮农组织的理念是“动态保护与适应性管理”，即农业文化遗产保护的核心目的是提高农业、生态与传统社会的可持续性①。因此，哈尼梯田面临“发展中保护”的路径选择。

国内针对农业文化遗产保护的研究本世纪伊始较为集中地出现。按照研究的主要内容大致可将现有成果划分成以下两类：