蔡建东 海 滨

（1.昌吉学院音乐系 新疆 昌吉 831100；2.海南大学 海南 海口 570228）

西域乐舞在唐代流行很广影响很深，诸乐舞中，以胡腾舞、胡旋舞和柘枝舞最具代表性，与此三大乐舞相联系的文学创作情况则比较复杂。现存唐诗等文学作品中，正面描写胡腾舞者仅李端《胡腾儿》、刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》，诗句涉及胡腾舞者仅元稹《西凉伎》与白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》；胡腾舞具体是什么样的情状，唐人在创作中对待胡腾舞持有什么样的态度。我们有必要结合传统文献尤其是唐代文学作品和近年出土文物以及敦煌壁画等对这些问题进行探究，还原一个文学与考古双重视野中的唐代西域乐舞“胡腾舞”。

一、文学与历史文献视野中的“胡腾舞”

段安节《乐府杂录》叙唐代舞蹈种类时说：“有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞。健舞曲有《棱大》、《阿连》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》，软舞曲有《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。”［1］胡腾属于健舞，其传入中原时间、服饰道具、舞姿舞容、伴奏乐器等方面有具体规制和特点。除此之外，胡腾舞在笔者查阅的现存文献中的记载共5处，正史1，唐诗4。

正史有《宋史·乐志十七》之记载：“队舞之制，其名各十。小儿队凡七十二人：一曰柘枝队，衣五色绣罗宽袍，戴胡帽，系银带；二曰剑器队，衣五色绣罗襦，裹交脚幞头，红罗绣抹额，带器仗；三曰婆罗门队，紫罗僧衣，绯掛子，执锡镮拄杖；四曰醉胡腾队，衣红锦襦，系银 鞢，戴毡帽；五曰诨臣万岁乐队，衣紫绯绿罗宽衫，诨裹簇花幞头；……