余建红+赖华先

[摘 要]基于农业文明条件下的中华传统文化的思维方式——中国文象思维的哲学内涵，其文化的生态特征培育了浓厚的生态自觉。农业文明、工业文明、生态文明中的生态自觉，强调了自然主体的优先地位。在生态文明时代，传统的“天地人”、“天人关系”应该让渡于“自然、社会、人”这样一种新的“天人关系”，在新的“天人关系”中，社会应该作为“他者”而存在，各种社会主体应该明确尊崇自然主体——自然、人。“自然、社会、人”这种认知格局不仅构成生态自觉理论的核心，也是未来生态文明社会的基本认知格局的核心。

[关键词]生态自觉；中国文象思维；农业文明；工业文明；生态文明

[中图分类号]D0；X22 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2014）05-0025-12

[作者简介]余建红（1968—），男，江西南昌人，江西省社会科学院图书馆副研究员，主要从事生态文明研究；赖华先（1976—），男，江西永丰人，江西省社会科学院文化研究部助理研究员，主要从事中国文象思维研究。（江西南昌 330077）

Abstract： The philosophical connotation of Chinese graphic thinking， which is a thinking mode of Chinese traditional culture based on the conditions of agricultural civilization， nurtures ecological consciousness because of ecological characteristic of its culture. The ecological consciousness in agricultural civilization， industrial civilization and ecological civilization emphasizes priority of nature. In ecological civilization era， there should be a new kind of “relationship between heaven and man”， with“nature， society and man”as its core. In that relationship， nature and man should be revered and society should exist as “otherness”. The cognitive pattern of “nature， society and human” is not only the core of ecological consciousness theory but also the core of the basic cognitive pattern of ecological civilization in the future.

Key Words： ecological consciousness； Chinese graphic thinking； agricultural civilization； industrial civilization； ecological civilization

一、中国文象思维与生态自觉

比较中西文明的思维差异是一件很难的事情，因为，两者虽然具有同一性和差异性，特别是在哲学上是如此；但是，这种同一性和差异性却是经由两种文明各自的传统发展而来。如同有西方学者指出，直到19世纪，欧洲的哲学家都没有将视野扩展到欧洲以外的地区。而在中国，直到19世纪被西方列强用坚船利炮轰开了国门，并沦为半封建半殖民地国家才促使国人睁开眼睛看世界。直到当代全球化的大背景下，以文化优劣来区分欧洲与其他地区的民族及其文化这种歧视性视角仍然大有市场。……