弹指间，《大科技·百科新说》已出到100期了。回顾这100期，我们的感受只有四个字：“探索”和“坚持”。

我们《大科技·百科新说》是以爱因斯坦的“探索真理比占有真理更为可贵”为办刊宗旨。所以“探索”是我们办刊的灵魂。

我们的探索，是把科学作为一个整体来对待。

一直以来，传统的分类法把科学分为自然科学和社会科学。如在中国科学院之外，又有社会科学院；考大学要分文科、理科，等等。但随着社会和科学的发展，各学科之间的交叉和互渗越来越多，产生了许多边缘学科，如近年来兴起的介于生物学和金融学的进化金融学、地理学和经济学的交叉形成的经济地理学，还有网络技术和语言科学有机融合而成的网络语言学等，都无法按传统归类。因此，这种两分法局限很大。

当然，也有人看到这种局限，把科学分为自然科学、社会科学和思维科学（或者应用科学）。但无论怎么说，自然科学和社会科学之间总是让人感觉有一条鸿沟，难以逾越。科学应是一体的，不应该割裂。因此，我们更倾向于站在更新、更高的角度，把科学分为物质科学、生命科学和思维科学，这一点和中国古典哲学的根本观念“天人合一”是一致的，我们在此基础上开辟了一条探索的新路子。

如我刊2011年第8期的重点阅读《细菌决定命运》一文，把生物学和心理学结合在一起；2014年第1期的《用数学解读历史》，用数学方法剖析历史等等，都是尝试打破自然科学和社会科学分类法的藩篱，把自然、社会和人类视为一体，进行综合性的探索。

其实，早在40多年前，我国相对论专家赵展岳先生就把宇宙万物分为“物理运动、生物世界和理性活动”三种运动形态（见赵展岳《理性的思辨》第一章“三阶段论”）。我们的“物质科学、生命科学和思维科学”的三分法与赵先生的观点是相符的。

由于这是一项以前很少有人涉猎的工作，没有经验可借鉴，只能自己摸索，特别在科普杂志纷纷凋零的今天，加上我们自己也走了一些弯路，所以我们的探索之路走得踉踉跄跄，而且还受到几次口头和“黄牌”警告。但不管怎么说，我们一直坚持下来了，并将继续坚持下去。

“路路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这就是我们办好《大科技·百科新说》坚实的信念。