张少成

1960年白敦仁老师从波兰讲学归来，仍在成都七中执教。他应邀指导我们备课，在进修学院为我们青年教师讲课。以后几十年我一直向他老人家讨教请益；虽在“文革”时期，每见面问候老师后，也要“挖油”。以致后来老师见我就开玩笑：“今天考我啥子？”仍然有问必答，启迪后生。

1980年白老师专程到盐道街学校借调我去成都大学任课。业师钟树梁副校长和白敦仁系主任交代：“两个毕业班的语文教学法都由你任教。不试教，直接上课去。别怕没有上过高校的课，相信你上得好！”这也说明老师对学生的了解和信任。这也使我终身难忘！

如今回忆往事，总要想到白老多次讲过“要敲开语言文字的外壳”。他不主张青年教师去研究什么“神韵”、“境界”之类的主观感受，十分强调体会杜甫提出的“晚节渐于诗律细”，他告诉我们青年教师：“要学好格律诗，必须懂得和掌握律绝的句式。每首律诗或绝句，都是由那几种句式组合而成的。”

白老师的科学分析，解开了格律诗艺术形式的 神秘面纱，让我们能够直接看清“庐山真面目”，获得解开藏宝箱的密码。以后我们也就比较轻松地剖析律诗和绝句的句式结构，掌握了学习和研究的基本技能。

一、探五言诗律

1960年我25岁，尽管仅有高中二年级学历，却因情势所迫，承担起高中三年级语文课。王侃校长要我“边教边学，缺啥补啥，拜老先生为师。虚心请教”。我虽说努力自学，读过许多古籍，但苦于无法把知识理出头绪，串联起来，学以致用。此时得遇名师，简直喜出望外。只要有机会见到白老，总要抓紧时间请教求益。

一次我在公园茶馆喝茶备课，突然发现白老也来品茗休息，立马上前问好，陪着摆龙门阵。后来说到格律诗的句式和“特拗、孤平、三连平、拗救”等问题，白老立即给我开小灶，上了一课。至今我都记忆深刻，不曾忘记。

白老让我默写出王勃《送杜少府之任蜀川》，并且标出每字的平仄字样，注明句式和上下句的“粘对”关系。

我立马照办。老师改正几个字的平仄，补充“平起、仄起”等字样后，备课本上留着如下文字：

城阙辅三秦，仄仄仄平平（一）仄起入韵—出

风烟望五津。平平仄仄平（二）平起入韵—对

与君离别意，平平平仄仄（三）平起不入韵—粘

同是宦游人。仄仄仄平平（一）仄起入韵—对

海内存知己，仄仄平平仄（四）仄起不入韵—粘

天涯若比邻。平平仄仄平（二）平起入韵—对

无为在岐路，平平仄平仄（五）平起特殊—粘

儿女共沾巾。仄仄仄平平（一）仄起入韵—对

老师问：“你说这里有几种五言基本句式？”

我回答说有五种：

仄仄仄平平（一）仄起入韵

平平仄仄平（二）平起入韵

平平平仄仄（三）平起不入韵

仄仄平平仄（四）仄起不入韵

平平仄平仄（五）平起特殊

老师要求我回去后，一、补充五言绝句和律诗的另几种组合方式的实例，并加标注。二、补充七言绝句和律诗的另几种组合方式的实例，并加标注。

当晚，我反复翻阅《唐诗三百首》（要找出某些组合方式真还费力），终于完成第一项作业，这里选载如下。

《塞下曲》：

鹫翎金仆姑，平平仄仄平（二）平起入韵

燕尾绣蝥弧。仄仄仄平平（一）仄起入韵

独立扬新令，仄仄平平仄（四）仄起不入韵

千营共一呼。平平仄仄平（二）平起入韵

首字和某些第三字可平可仄，不注。

《登鹳雀楼》：

白日依山尽，仄仄平平仄（四）仄起不入韵

黄河入海流。平平仄仄平（二）平起入韵

欲穷千里目，平平平仄仄（三）平起不入韵

更上一层楼。仄仄仄平平（一）仄起入韵

《春夜喜雨》：

好雨知时节，仄仄平平仄

当春乃发生。平平仄仄平

随风潜入夜，平平平仄仄

润物细无声。仄仄仄平平

野径云俱黑，仄仄平平仄

江船火独明。平平仄仄平

晓看红湿处，平平平仄仄

花重锦官城。仄仄仄平平

这首五律的平仄安排不就是把《登鹳雀楼》的句式组合重复一遍，变成八句么？

二、剖析七言诗律

五言句式分“头节-腹节-脚节”，七言句式其实就是在五言之上多加一节，变成“顶节-头节-腹节-脚节”。这里亦示范如次：

仄仄平平平仄仄（一）仄起不入韵

平平仄仄仄平平（二）平起入韵

平平仄仄平平仄（三）平起不入韵

仄仄平平仄仄平（四）仄起入韵

仄仄平平仄平仄（五）仄起特殊

七言格律诗《绝句》的组合是：

两个黄鹂鸣翠柳，仄仄平平平仄仄

一行白鹭上青天。平平仄仄仄平平

窗含西岭千秋雪，平平仄仄平平仄

门泊东吴万里船。仄仄平平仄仄平

《江南逢李龟年》：

岐王宅里寻常见，平平仄仄平平仄

崔九堂前几度闻。仄仄平平仄仄平

正是江南好风景，仄仄平平仄平仄

落花时节又逢君。平平仄仄仄平平

《客至》：

舍南舍北皆春水，平平仄仄平平仄

但见群鸥日日来。仄仄平平仄仄平

花径不曾缘客扫，仄仄平平平仄仄

蓬门今始为君开。平平仄仄仄平平

盘飧市远无兼味，平平仄仄平平仄

樽酒家贫只旧醅。仄仄平平仄仄平

肯与邻翁相对饮，仄仄平平平仄仄

隔篱呼取尽馀杯。平平仄仄仄平平

《咏怀古迹》其五：

诸葛大名垂宇宙，仄仄平平平仄仄

宗臣遗像肃清高。平平仄仄仄平平

三分割据纡筹策，平平仄仄平平仄

万古云霄一羽毛。仄仄平平仄仄平

伯仲之间见伊吕，仄仄平平仄平仄

指挥若定失萧曹。平平仄仄仄平平

福移汉祚难恢复，平平仄仄平平仄

志决身歼军务劳。仄仄平平仄仄平

这首律诗还可以视为将《绝句》句式拆为首联和尾联，再把《江南逢李龟年》句式作为颔联和颈联插入，组合而成的律诗。

如果青年朋友们也来试试解剖组装，相信一定能够很快掌握诗律，懂得如何剖分句式，安排平仄，尽快熟悉绝句和律诗的句式组装，学会写作合格的格律诗。

如今回忆白敦仁老师的教导，深感其确是“授人以渔”，善以金针度人的良师！

三、依诗律订音辨义

白敦仁老师说，掌握格律诗的各种平仄安排，就能利用已知条件分析判断诗中字词的准确读音。经反复阅读和标注平仄字样，使我这个一贯把入声字读成阳平声的成都人，也能分辨出“阙、别、隔、叶、捷、壑、朔、漠、识、作、仆、独、立、节、物、湿、雪、泊、落、客、葛、一、福、祚、复、决”等都是入声字。下面再略举数例，以供参考。

1.看

“衣裳已施行看尽”和“共看明月应垂泪”属于“平平仄仄平平仄”句式，按律，前一个“看”处于第六字位置，后一个“看”处于第二字位置，都必须读平声；其音如“堪”，与口语不同。

按，《增韵》凡施设之施，平声。但此句的“施”，意为舍也，改易也，据《集韵》《韵会》并赏是切，诗上声，在第四字位置该读仄声。

“应”处于第六字位置，必须读平声。

“青鸟殷勤为探看”属于“仄仄平平仄仄平”句式，按律，“看”处于尾字位置，必须读平声。

“卧看满天云不动”属于“仄仄平平平仄仄”句式，“卧看牵牛织女星”也属于“仄仄平平仄仄平”句式，但“看”处于第二字位置，就必须读去声，其音与口语相同。

2.为

“无为在歧路”——平平仄平仄，“为”是第二字；“日暮聊为梁父吟”——仄仄平平平仄平，“为”是第四字，都读平声，音如“惟”。

“为问元戎窦车骑”——仄仄平平仄平仄。“为”是第一字；“本为圣明除弊政”——仄仄仄平平仄仄，“为”是第二字；“风云常为护储胥”——平平平仄仄仄平，“为”是第四字；“青鸟殷勤为探看”—— 平仄平平仄仄平，“为”是第五字，都读仄声，音如“未”。

如果结合词性分析，可以理解为：作为动词的“为”读阳平声；作为介词的“为”读去声。

3.相

“儿童相见不相识”——平平平仄仄平仄，处于第六字位置的“相”，证明必须读平声。而“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如” ——平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平仄，“相”是对句的六字，必须读平声。

4.令

进士温庭筠戏为词曰：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令”两句依律既为“仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平”，则“令”字必然是平声。这也符合姓氏传统读音。

“徒令上将挥神笔，终见降王走传车” 依律为“仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平”，则第二字依律必须读平声。《集韵》：“郎丁切。”《正韵》：“离呈切，音零。厮役曰使令。”其义为使令则读平声。“降王”的“降”意即“投降之王”读平声；“传”读仄声，音如“篆”，而“车”读平声，音如“槎”。

5. 难

“相见时难别亦难”——平仄平平仄仄平，“难”在第四字和尾字位置，必须读阳平声。“艰难苦恨繁霜鬓” ——平平仄仄平平仄，“难”在第二字位置，必须读阳平声。

“时难年荒世业空”——平仄平平仄仄平，“难”在第二字位置，犹言灾难，必须读去声。“空”是第七字必须平声。

6.长

“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”——平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。“长”是韵脚字，必须读平声。

“乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长”这是仄韵诗，“长”处于“平平仄仄平平仄”的尾字位置，意即“生长”，所以必须读上声。由此可以集杜句为联曰：“烟绵碧草萋萋长，雨裛红蕖冉冉香”；较之摘录“风含翠蓧娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”更有创意。

7.过

“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”——平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。“过”是尾字押韵，必须读平声。“听”是尾字不押韵，必须读去声。

“江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。”这是刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》“生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波”的颔联。 依律为“平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”。句末“过”字不入韵，须读仄声，因为对句“淮南木落楚山多”才入韵。

8.教

李商隐《无题》的“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”（平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平），“二四六分明”决定了“教”必须读成平声，即第一声。

王昌龄《出塞》的“但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山”（仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平），“教”必须读成平声，即第一声。

王昌龄《闺怨》的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（ 仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平）亦然。

可是也有例外，比如下面一例：

杜牧《寄扬州韩绰判官》的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（仄仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平）句， “二四六分明”决定了“教”必须读成仄声，即第四声。

可是在央视讲诗词的于丹教授竟然把“教吹箫”按“平平平”读，这是犯了自己不懂的“尾字三连平”大忌（杜牧是知道避忌的）。稍有诗律常识者都应知道，这个“教”要按照句式的平仄安排读仄声，即第四声。

四、习诗律防违禁忌

传说有人请侈谈文学的某文化人讲一下这样的《乌衣巷》：

朱雀桥畔野草花，乌衣巷口残阳斜。

旧日王谢堂前燕，飞入普通百姓家。

这位先生畅谈了诗人目睹景物变化，慨叹世事迁移，就此诗的神韵和意境大加赞赏；后来还像舞台演员表演那样曼声吟咏，极尽抑扬顿挫之能事，居然赢得阵阵掌声。某先生也频频点头致谢。

但懂得诗律者看了这诗，可能会笑掉大牙！何也？因为那“诗”是有意炮制的赝品。就诗律看，它犯了许多忌讳：

1. “句内孤平”

在“仄仄平平仄仄平”句式中，尾字必须押韵。句内头节如果只有一个平声字，如像“朱雀桥畔野草花”——平仄平仄仄仄平，“飞入普通百姓家” ——平仄仄平仄仄平，就犯句内孤平。

同理，“阁道回看上苑花”——仄仄平平仄仄平。第四字读平声，而且第三字必须用平声“回”，否则造成“句内孤平”，即除开韵脚平声字，句内只有一个平声字。

“潘岳悼亡犹费词”——平仄平平平仄平。第四字读平声，但第三字为文不害意而用仄声“悼”，必然造成“句内孤平”；故将本当用仄声的第五字改用平声字“犹”，于是除开韵脚平声字，句内还有两个平声字，此法即“孤平拗救”也。

又如某作家赠季羡林先生诗云：

闻名久矣季文师，晚岁识荆大悔迟。

学广功深人尽仰，高风亮节众咸仪。

《牛棚杂忆》君前导，空谷足音我后随。

到老春蚕丝未尽，南山东海寿期颐。

由于不知“识”和“足”都是仄声（入声），按自己的方言语音读为阳平声，使得“晚岁识荆大悔迟”（仄仄仄平仄仄平），犯了孤平；“空谷足音我后随”（平仄仄平仄仄平），也犯了孤平。

“满头霜雪一龙钟，阅尽斧斤不老松”（仄平平仄仄平平 仄仄仄平仄仄平）。按王力先生说的“在‘仄仄平平仄仄平这个句型中，第三字 如果用了仄声，也叫犯孤平。”

按，“旧日王谢堂前燕”（仄仄平仄平平仄），第二字该平却仄，不合句式要求，也是违反诗律。

2. “尾字三平”

刘禹锡《乌衣巷》原诗作“乌衣巷口夕阳斜”（平平仄仄仄平平），合律。那个“夕”被改成“残”后，虽因有“一道残阳落水中”的成句，但在“乌衣巷口残阳斜”（平平仄仄平平平）中就变成“尾字三平”，违反诗律。

唐贤为避“尾字三平”，留下许多诗句可供后人参考：

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”（平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平），不用“能臣”，不用“真无论”。

“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”（仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平），“复营斋”的“复”可不能改成“还”啊！

“为乘阳气行时令，不是宸游玩物华”（平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平），“玩”必须读去声，因为词义和诗律所定。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年” （仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平），“思”本两读，此处必须读去声。

报载某作家书写的春联：“金蛇隐退窸窣去，骏马奔腾鞺鞳来”，依《宿渔浦》：“灯影动摇风不定，船声鞺鞳浪初生”，“鞳”仄声。作者是按重庆方音在处理平仄关系，且用方音标注平仄看看：“平平仄仄平平仄 仄仄平平平平平”，仍然犯了“尾字三平”之忌。

明白避忌道理，可能谁也不会写出“老夫聊发青年狂”这种“诗（词）句”吧？

3. 拗救

律诗、绝句中平仄不依常格的句子，称“拗句”，不合格律的字称“拗字”。

试看《听蜀僧濬弹琴》中“客心洗流水，馀响入霜钟。”（仄平仄平仄，平仄仄平平），出句是“特拗（特殊句式）”，首字本来应该是平声，如今用了仄声，“拗”则须“救”，于是，作者把对句首字换成平声字“馀”，也就合理解决了。

再看《登岳阳楼》中“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（仄平仄平仄，平仄仄平平）。这也是“特拗（特殊句式）”，首字本来应该是平声，如今用了仄声，同样在对句首字上做文章，改用“今”这个平声字以“救”，就合乎声律了。

“本为圣明除弊政，敢将衰朽惜残年”（仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平）。原来出句句式是“仄仄平平平仄仄”，如今少个平声字，必须保留“除”（平声），还在对句中把仄声字改为平声字“衰”，以后救前，也是好法子。

陆游《夜泊水村》的“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平），其中的“无”就既救出句的“万”（孤平拗救），又救本句的“向”，所以叫“两救”。

1996年3月，季羡林先生致周汝昌先生的信中说：“今之‘文人，多有不通‘文者，在大学中文系任古典文学教授，不讲平仄，不通韵律，不明典故，不解对仗者实繁有徒。如此而言‘艺术性，实如水中捉月、南辕北辙也。”

几十年后回忆白敦仁老师当年的教学辅导，我永远抱以感激之情，佩服这位善以金针度人的良师！

如今有些语文教育界人士极力反对教学生掌握语文基本知识，培养和提高运用能力，一味强调“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。他们完全忘记了先贤所指出的“学而不思则罔，思而不学则殆”，“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。我们应当践行“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的训示。

作者：四川省人民政府文史研究馆（成都）馆员