吴娱

(陇东学院文学院，甘肃 庆阳 745000)

哲学·历史

试论宋初谏诤的修己观
——以《太平御览》的“谏诤”门为例

吴娱

(陇东学院文学院，甘肃 庆阳 745000)

《太平御览》的“人事”部,分设有多达7卷的“谏诤”门,主要摘录先秦至五代典籍中有关“谏诤”的言行。“谏诤”门的设置,可看出宋初统治者对“谏诤”的重视和开国时推崇儒教、施行仁政的统治策略。尽管在宋代后来的政治中,受政治模式衰落的影响,谏诤的政治功能日益衰微,然而“谏诤”事例中体现的修己、内省的思想,能发现宋初文臣对统治者提高个人修养的刻意要求,有一定的道德借鉴意义。

《太平御览》;谏诤;内省;修己

《太平御览》是一部百科全书式的类书，由北宋初年翰林学士李昉奉诏主纂。因为该书编于太平兴国年间，所以初名《太平总类》，后来由宋太宗诏改今名，也与北宋初年同时编纂的《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》合称为“宋四大书”。《太平御览》（以下文中简称《卸览》）共1000卷，分55部555门，内容纂集宏富、包罗万象，充分运用了皇家的藏书和前代的类书，对文献的辑录和保存价值功不可没。《御览》编成之后，首先得到了皇帝的青睐，李焘《续资治通鉴长编》卷24记载:

诏史馆所修《太平总类》，自今日进三卷，朕当亲览。宋琪等言:“穷岁短晷，日阅三卷，恐圣躬疲倦。”上曰:“朕性喜读书，开卷有益，不为劳也。此书千卷，朕欲一年读遍。因思学者读万卷书，亦不为劳耳。”寻改《总类》名曰《御览》。[1]

皇帝的垂青，与此书收集了宏富的资料，有助帝王的治世不无关系。……