薛 雨

（商洛学院 语言文化传播学院，陕西 商洛 726000）

《红楼梦》为中国古典长篇小说，现已被译成多国文字，其中以杨宪益、戴乃迭夫妇翻译的A Dream of Red Mansion和霍克斯所译的The Story of the Stone尤为出名。学者从文化翻译、译本研究翻译、对话翻译、句子翻译等维度 对其英译本进行研究[1]。在杨译本和霍译本的对比研究中，王静认为霍译本笼罩在浓厚的西方文化色彩中，译者西化了原本地道的中国东西[2]。张敬通过对霍译本的研究发现，译者在翻译活动中起关键作用，尽管受到意识形态、诗学和赞助人的控制[3]。李明认为，翻译策略的选择在很大程度上会受到意识形态的操纵，霍克斯翻译《红楼梦》时，对原语文本的语言结构所实施的操纵可以说主要是有意识的操纵。以英语为母语的译者霍克斯，主要采用了向目的语读者靠近的归化翻译策略[4]。本文以《红楼梦》及霍译本第27回三段语篇为研究对象，通过对比分析原文与译文的主位推进模式差异，发现受译者意识形态的操纵，原文与译文的主位推进模式大相径庭，原文主位推进模式灵活交错，译文主位推进模式简化单一，体现出意识形态对主位推进模式的牵制规约。

一 意识形态的翻译

翻译实践中，评判译文优劣不仅以是否忠实于原文为依据，译者主体性、翻译诗学、意识形态也成为主要衡量标准。意识形态由列夫维尔提出，认为翻译活动会自始至终地受到它的影响[5]。有时译者在意识形态的驱使下还会反客为主，增删或篡改原文来为自己的目的服务[6]。……