张樵鹤

（福州大学 厦门工艺美术学院，福建 厦门 361021）

上个世纪的苏联学者罗斯托沃柴夫首次提出了“动物风格”一词。[1]125这是用来描述源自希腊罗马，慢慢演变来的一种艺术风格，也是用于描写亚欧草原在公元前的艺术。N.伊什詹茨说，猛兽攻击偶蹄目动物乃是西亚艺术的 特征，是从美索不达米亚传入小亚细亚，经过斯基泰—塞克人传入南西伯利亚，后传入匈奴。[2]118-119有翼神兽的造型保持着这种基本特征，但是在亚欧大陆的传播之中，它又与本民族思想、文化融合而呈现出的新的艺术形式。

一 食肉猛兽狮虎型

有翼神兽是一种虚构出来的神兽，它必然与草原先民的原始信仰有很大关系，所以它必然是受到宗教等影响很大的一种产物。有翼神兽它产生的背景源于图腾崇拜的原始社会。古代文献和许多考古的发现，有翼神兽的造型来自于西亚，在北方的草原是连接西方的纽带，尤其是阿尔泰地区则是欧亚草原，以及东西方相互联系的一个重要的纽带。阿尔泰山在古代的蒙古语中为“有黄金的山”，在许多古代文献中都有所提及，如《蒙古秘史》，希罗多德的《历史》等都提到了与看守黄金的格里芬人的斗争，而在古中国，《山海经·海内北经》中写到一种叫做“穷奇”的食人兽有若干造型，有人说像牛，有人说如虎有翼，还有人说是狗头人形。根据其原文，如虎有翼则是明确的，而且得到了希腊文献的证明。[3]405《淮南子·墜形训》云：“穷奇，广莫风之所生也”，高诱注：“穷奇，天神也，在北方……其形如虎”。