杨选德

摘要：以老子“复根”、“玄鉴”的思想方法，解读老子的“小国寡民”和庄子的“至德之世”的社会理想及其嬗变的思想根源。老庄以至真、至纯的初民社会为镜鉴，批判和反思现实社会的战乱、压迫和文化异化、文化工具化倾向，其反思精神和批判精神对中国文化产生了深刻的影响。魏晋时期的知识分子继承了老庄的社会理想，反对政治和文化专制，“越名教而任自然”，由救世转向救心，由救人转向自救，由彼岸转向现实此岸，追求逍遥自在的人生，放情于山水之间，开辟了中国知识分子的仕隐道路，对中国古代隐者文化的形成产生了深刻影响；他们以老庄至纯、至朴、至真的理想社会为镜鉴，反思社会文化，促成了魏晋人性觉醒的社会思潮，对现代社会文化的发展具有深刻的借鉴作用。

关键词：社会理想；文化异化；仕隐道路；老子；庄子

中图分类号：B223.1文献标志码：A文章编号：16716248（2014）03011006

从表面上看，老子“小国寡民”和庄子“至德之世”的社会理想退步性、空想性显而易见，然而老庄以“小国寡民”、“至德之世”的人类社会的初始状态反观以后的社会历史发展，揭示了社会分化、文化演变、政治斗争的对立、异化、压迫、战乱等社会现实，试图追寻一个没有对立、压迫、战乱，人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的理想社会；虽然采取了激烈的反对舟楫、甲兵等社会进步的物质成果，抨击了仁义礼智等社会道德文化的复古立场，但其对文化的反思，对祥和、自适、自在自由的精神生活的追求，在后代知识分子中产生了深远的影响，和儒家的“大同”思想一样，成为中国传统文化和古代知识分子的精神家园。……