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“何以汝为见”的句式臆断

2014-10-21潘淑丽

新课程学习·中 2014年10期
关键词:语文

潘淑丽

人教版普通高中课程标准试验教科书语文④(必修)有一篇节选自《汉书·李广苏建传》的文言文《苏武传》。文中“何以汝为见”一句,人教版普通高中课程标准试验教科书语文④(必修)第63页注释(何以汝为见)即“何以见汝为”,要见你干什么?为,语气助词。

这里的“为”不应是语气助词。其一,从句子的实际情况来看,语气助词是不能随便放的,也就是说语气助词绝无“前置”“后置”之说。这是因为“语气”是能诵读出来的。句中的语气助词,大多有舒缓语气的作用,有时有表示提顿等作用。如《列子·汤问》:“寒暑易节,始一反焉。”试想:如果句末语气助词“前置”于倒装的动宾关系之间,这语气,谁还能诵读得出来?如此看来,尽管把“汝”“见”处理为动宾关系,认为“汝”“见”就是“見”“汝”,但其宾语前置结构特征没有说明白。其二,从“为”字的用法来看,根据笔者手头的资料看来,“为”字没有用在句中的语气助词的用法。商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》(1979年9月第一版)中列举了“为”字的9种用法,其中第9种用法是“句末语气词。表示反问或感叹”。

那么“为”字怎么讲呢?

我们知道宾语前置的几种情况,有一种情况是:为了表示强调宾语,把宾语前置于谓语之前,而在宾语之后用“之”“是”“焉”“斯”“于”等结构助词作标志。经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的人民教育出版社中学语文室编著的全日制普通高级中学教科书(必修)语文第五册的第161页“(惟弈秋之为听)即‘惟弈秋是听,只是(专心致志地)听弈秋(讲)。……

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