田艳

【摘 要】《淮南子》由淮南王刘安及其门徒所著，是杂家重要著作之一，对多家思想兼收并蓄，它以道家思想为主导，但对儒、墨、名、法、阴阳等多家均有所吸收。总体而言，其文论及美学观依然以道家思想为根基，其中，对美的根源、美的最高境界的探索，对自然本真的追求，对文质关系的理解，都明显带有道家思想的痕迹，但又有一定程度的突破。本文着重对美和美感进行探讨。

【关键词】美；美感；《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部作品。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。这部书的思想内容属于道家，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。

一、美的根源在于道，美的最高境界是自然

此观点直接源自道家，但在具体阐述中，通过对道家“无为”思想的独到理解，揭开了“道”的玄虚面纱，赋予其实际内容。《淮南子》认为：“无为”并不是取消人的积极行动，而是顺应自然规律积极地有所作为。如：水可以载舟，高地可作田土，凹地可作水池等等，均是自然规律所决定，不能人为强求，此属“无为”，但同时也是“有为”。为了进一步说明此观点，《淮南子·泰族训》还作了进一步阐述：大禹之所以挖渠导水，使之东流于海，消除洪灾，是顺水之性；后稷之所以能开垦土地，成功种植五谷，是因地之势；……