沈稳松

老子的“大象无形”独特思想，是中国审美观念艺术的总方略，是来制约有限之形和对无限之形的引领。

中国绘画“形”的艺术，是对自然天地之“象”的摹仿与临摹；但自然之象的美，是可以原封不动地被再现的，即便再准确的摹仿，也只是自然的一个“影子”，离“永恒理念”或“道”尚且远得很。临摹的真正意义，只能是师自然、师造化、师本真。“艺术的目的绝不是正确的模仿。”天才的摹品，即高级的艺术品，是胜过自然的，它不是自然的翻版，不是以样画葫芦的写实主义。形上曰道，形下曰器，欲言上下，必先知形，欲求忘形，首当了形。“形”与“器”，概念最为相近，都是客观的、物质的、可见的，是“道”的具体化，“道”因之而显。绘画是造“形”的艺术，没有“造”的意识，艺术性并无从得来。“象”，因其“无形”，所以要“忘形”，是一种理所当然的选择。赏鉴中国绘画，其重点在于神，“唯观神采”、“神采为上”；“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”。这样的评判方法和逻辑方式，是中国文艺传统的神髓所在。“忘言得意”是文字语言的神韵，“忘形得意”同样是视觉语言的精髓。理想的中国绘画艺术，是把心与形联结起来，最重要的审美方法由此诞生。“意”，即心；“形”，即画。“心”与“形”结合，“意象”生焉。花鸟画对于“神韵”、“意趣”的追求，形成了物体形象在造型表现上的概括和提炼。这是对自然物象的全新审视，产生了新的艺术魅力，是自然物象本身所不具有的。

一、笔墨之意象表现

“笔墨”是画家情感表现与意象思维方式的载体，亦是中国写意性绘画的核心。……