孙丽丽

好的睡眠是一味良药。睡眠对人体健康至关重要，充足的睡眠，能给人补充能量，让人精力充沛，充满活力，睡觉有“大补”之效。古代养生家认为：“少寐乃人之大患。”因此古人曾写道：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”

睡方何在？睡乡有路在心安，古人云：“先睡心，后睡目。”睡觉时排除一切杂念，不再思考问题，保持心情恬淡虚无，举念即除，渐除渐少，自会得以安眠。最重要的是心静、忘己。所以古之“寤、寐”有别：“神栖于目谓之寤，神栖于心始为寐。”只有“心”与“神”相会，才能真正入睡。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，这是人生之禅，否则七情火动，思潮翻滚，怎入梦乡？《延寿药言》说：“临睡前宜用热水洗脚，将一切顾虑抛尽……神志安宁，入睡必易。”

古人讲：“饭后不即寐”，饭后立刻睡眠，会影响消化，也不利于睡眠。《彭祖摄生养性论》说：“饱食偃卧，则气伤。”《内经》亦说：“胃不和则卧不安。”历代养生家都一致认为，饱食之后不可立即寝卧，饱食即卧干扰睡眠。《陶真人卫生歌》说：“晩食常宜申酉前，何夜徒劳滞胸膈。”也就是，晚饭应在睡觉前四个小时，也就是下午5～6点钟为宜。

孔子曰：“寝不言。”睡卧时不可言语。《老老恒言·安寝》亦说：“寝不得大声叫呼。”睡觉时，不要在床上过多的言谈欢笑，入睡贵在神静，多言语则神动而躁。因寝则如五脏钟磐不悬，不可发声，多言则伤气。凡人卧下，肺即收敛，如果言谈过多，心耗肺气，扰乱心神，必躁而不安，难于入眠。

古人的睡眠讲究姿势，《论语》云：“寝不尸”。意即睡觉时不要仰卧。什么睡姿为佳，古人有一睡诀：“左侧卧屈左足，屈右臂，以手上承头，伸右足，以左物置右股间。右侧卧反之。”这种方法未免拘束，其实睡姿以舒服为宜。古人说：“睡不厌蹴，觉不厌舒”。睡时宜侧身屈膝，则精力不散。至于睡的方向，《礼记·玉藻》里讲“恒东首”，即一年四季均头向东睡。据说是因日出东方，“恒东首”是“面生气而卧”，于人体有益。《保生心鉴》则提出：春夏“首宜向东”，秋冬“首宜向西”。古人还曰：“醒即转动”，醒时转动身体，可使脉络流通，不然会感动半身板重，有害身体。

《摄生要论》曰：“卧不覆首”。蒙头睡觉，被内浊气入肺腑影响健康。古人早有卧不盖头的明训，有作睡帽者，放空其顶，即冻脑之意。养生家孙思邈说：“夜卧常习闭口。”是保持元气的最好方法。张口睡眠有很多缺点，没有经过鼻腔过滤，直接呼吸不卫生冷热空气、灰尘等物入肺部，醒后常常感到口燥咽干，易遭细菌不利于健康。

《琐碎录》言：“卧处不可当风，恐患头风，背受风嗽，肩受风则臂疼，善调摄者，虽盛暑不当风及坐卧露下”。风为百病之长，善行而数变，人体睡眠后，对环境变化的适应能力降低，易受风邪的侵袭。

中医古籍《黄帝内经》中曰：“阳气尽则卧，阴气尽则寤”。也就是睡好子午觉，子时是晚23时至凌晨1时，此时阴气最盛，阳气衰弱；午时是中午11时至下午13时，此时阳气最盛，阴气衰弱。子午觉，有利于人体养阴、养阳。阴气盛则入眠，阳气旺则醒来。古人将睡眠的时间规律总结为：“春夏宜早起，秋冬任晏眠，晏忌日出后，早忌鸡鸣前”。

养成良好的睡眠规律，才会有利于养生。