李庆年

说到“勤政”，在我国可谓历史悠久。早在晋人成公绥所作的《贤明颂》中，就有“王用勤政，万国以虔”的记载。恪尽职守，勤于政事，这既为儒家思想所肯定，也为广大百姓所称赞。因此，勤政亦为历代统治者所高度重视和大力提倡。清乾隆十年，乾隆皇帝在北京建筑了“勤政殿”，取意勤政务本、勤于思政，成为驻跸临时处理政务、接见王公大臣之处所。随着历史的发展，时代又对“勤政”赋予了新的意义。时下，人们常说的勤政，就是要公务人员恪尽职守，认真负责地为国为民做事。其内在要求，就是要求掌握实际权力的人要依法行使权力，有效使用权力，以积极认真、尽职尽责的态度对待工作，努力干事业，尽最大可能发挥公权力的职能作用，服务人民，成就事业。

辩证唯物主义认为，事物都是以矛盾的方式存在的。一般说来，在人们的意识中，勤总比懒好。然而，在许多时候，尤其是在治国方面，“勤快”却不如适度的“懒惰”。早在2500多年前，我国伟大的思想家老子在《道德经》中写下了“治大国若烹小鲜”的名言，明确提出治理大国要像烹饪小鱼一样，对过于勤快提出了忠告。凡有烹调经验的人都知道，小鱼很嫩，经不起翻过来倒过去的折腾。老子以此告诫执政者，要遵从道的原理，坚持天人合一，顺其自然，既要有所为，又要有所不为，力避朝令夕改、随兴而为、胡乱折腾。回顾中华民族五千年的历史，中国人民可谓饱受勤折腾之苦。时至今日，这种以勤政的名义而瞎折腾仍为某些人所热衷。……