蒙古族天神崇拜观念的形成及演变
2014-09-29樊永贞
集宁师范学院学报 2014年2期
樊永贞
(察右后旗疾病预防控制中心,内蒙古 白音查干 012400)
萨满教是包括蒙古族在内的北方草原民族最原始的宗教。萨满教主张多神崇拜,而天神崇拜是萨满教诸多崇拜中最为重要的信仰。古代蒙古人认为,世间万物都是腾格里(长生天)创造的,人类都是长生天的子民,崇拜天神是每个人都要遵守的道德规范和生存法则,否则就会遭到天神的警告和惩罚。他们还认为,天能看到人的一切行为和意图,人什么时候也逃脱不了天的审判。①
一 天神崇拜系古代北方草原民族所共有
在萨满教的仪轨中,有一项重要的内容,就是对天神的崇拜。萨满教是古代北方草原民族共同信奉的原始宗教,说天神崇拜观念的形成,也必然起源于遥远的古代。
《史记·匈奴列传》载:“单于朝出营,拜日之始升,夕拜月。”大抵匈奴人对于天地十分尊崇,匈奴单于写给汉帝的文书中,总是自称为“天所立匈奴大单于”或“天地所生、日月所置匈奴大单于”等。②“我们今天称之为阿尔泰语系的民族里有一个共同的词语——腾格里(tngri),就是其证,因为这个术语在突厥民族和蒙古人中广泛使用”,汉译为“长生天”的意思。③
汉魏人也对天和地充满了敬畏和崇拜,《礼记·郊特牲》中曰:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也,故教民美报焉。”表达了人们祭祀天地,感谢天地生养万物的心情。④北魏祭天礼中的夷礼内容,主要源于拓跋鲜卑的原始祭天。祭天地点与时间的选择,祭祀的对象与主持者,祭拜的方向与骑驰仪式等方面,显示了拓跋鲜卑原始祭天的丰富内涵与鲜明特点。……
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