章云华

“骑鹤下扬州”“白娘子传奇”……作为毗邻的历史人文荟萃之地，扬州、镇江一直吸引着世人的眼球，想不到也招来了不速之客——UFO的青睐，历史上多次出现了UFO的身影，其中不乏弥足珍贵的记载。

百余年前现踪影

淮阴百一居士所著《壶天录》一书，记载了扬州上空出现的疑似UFO奇异现象——

其一：丁丑岁（1877年）七月十七日，扬州一士子夜读，忽见北首墙上，光明若昼。以为邻人失慎，急趋出视之，则天半有一红球，大如车轮，华彩四射，流于云端，隐约有声，余光越三刻，始敛尽焉。次日，通城轰传，所见皆一。是夜，秦邮甓社湖中光更朗，若自南直驶西北。

其二：庚辰（1880年）五月二十二日清晨，有声隆隆，似雷非雷，有老农早起，且目有所见，声发时，西南天际，有红光焕发；旋成五色，灿烂弥天，俄顷即散。

从UFO“华彩四射”且“余光越三刻，始敛尽焉”的描述，可见其光的强度很高且并非反射、折射，而是自发光的特点。

“通城轰传，所见皆一”则表明这是一起群体目击事件，绝非幻觉等可以解释清楚。

名家笔下录UFO

如果说《壶天录》毕竟是笔记文丛，尚不足为信的话，那么，下面描述的UFO则不容置疑，因为记录者不是别人，而是宋代杰出科学家沈括。

沈括的《梦溪笔谈》一书中的《异事》篇，有这样的记载：

嘉 中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。

余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。

古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易、高邮人，盖常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往循船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。

沈括是我国历史上一位在天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任宋王朝“司天监”之职，他治学严谨，用功极勤。

《梦溪笔谈》一书系沈括历时8年而完成，可谓呕心沥血的结晶。

“扬州明珠”一事，历时“十余年”，当地人“常常见之”，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。

从“其行如飞”“杲杲如日”等特点不难看出，沈括所记述的确是一起真实的UFO案例，与现代UFO目击报告十分相似。

而且，“扬州明珠”在《古今图书集成》《闻见前录》 《珠湖赋》等古籍中有不同角度的描写，可见其在当时的影响广泛。

更加诱人遐想的是，沈括笔下的 “扬州明珠”与百一居士记录的 “红球”，似乎是同一物体，都反复出现于甓社湖中以及邻近地区。

与沈括同时代的一代文豪苏东坡在1071年11月夜宿镇江金山寺时，竟然也看到了奇怪的不明物体，为UFO史留下千古佳话。

当时，苏东坡离京赴任杭州通判，途经镇江畅游金山寺后，为金山寺主持留住观看夕阳下落的暮景。

没想到在二更时分，他看见江中出现“炬火”。以他的博学，他竟然只知道这东西不是人也不是鬼，但不清楚这到底是什么东西，只得“怅然归卧”。

后来他写下目击经过，并且自注“是夜所见如此”，以示真实性。

从镇江、扬州两地的距离来分析，沈括和苏东坡所看到的奇异现象可能为同一个UFO。

民国展倩姿

当历史进入20世纪后，UFO在两地的出现更加频繁了。当时全国最著名的报纸《申报》曾数次报道了镇江、扬州一带出现的疑似UFO新闻。

其中，以记载1922年发生的、署名“煜生”、题名为《天降火球之异闻》的新闻报道最为知名。

该文称：旧历五月一日，午后8时，镇江日新街河边一带，忽人声鼎沸，哗传火警。一时警笛乱鸣，搬移什物者，拥塞途中。然均不知何处有火，而四顾又无形迹。逾时人心略定。

据知者云，因某酱园屋上，落有径圆尺许之大火球一枚，由半空降下，邻右路人，皆见之。恐兆焚如，乃各大声疾呼，纷纷提水往救。及至屋顶，并无丝毫火影，咸诧为怪事。

明明有火球从天而降，却没有酿成火灾，当然引起了事发地公众的各种议论。

于是，作者就驳斥了“镇地将有极大火灾发现，天特预示警兆”和“狐仙邪火”等“揣测荒诞之辞”。

但事实确凿，又不容置疑，“究竟何故，殊不可解”，为使“人心略定”，故“亟录之”，并公诸报端，“以质诸世之研究天文学者”。

看来，UFO自古偏爱扬州、镇江地区确实不假。至于它们为何时常游弋此地，是为历史古城风光所陶醉，还是另有企图？目前仍是一个待解之谜。