张金梅+刘爱丽

许慎在《说文解字》中注“衣，依也。 ”服饰做为人类的身体外衣，与人类表达了最深邃的亲密关系。在花样图案中，除审美意义之外，还承担了更深刻的文化功能。服饰做为权利阶层与身份的外衣，是一种区分社会秩序的表达。服饰的多与重象征富有，服饰皱褶是一种炫财的表达。而过渡仪式中的服饰，则如同巫舞的花媒，闪现着神圣的种子。服饰在濡化与涵化的进程中，透出族群的过往记忆与历史意识。服饰文化是社会历史集体构成及手工者个体因素合力的精神物化，“一个民族对服饰的选择是一种自然的选择，文化的选择，历史的选择。 ”[1]服饰承载着民族历史变迁以及社会意识表达。马克斯 ·韦伯认为认同“建立在对行动者赋予其社会行动的意义的理解和解释的基础上 ”。[2]因此，通过对于服饰的文化功能的人类学阐释，可观服饰在文化系统中的位置与意义。

一、族群集体身份的标识

服饰是族群身份认同的表征。美国人类学家斯蒂文 ·郝瑞界定“族群的概念是在地方性的语境中得以界定的，它依据的是地方社区里平民百姓所接触的、他们自认为自己是拥有不同历史、文化的群体时的感觉”。[3]“认同”（Identity）在哲学意义上与文化意义上定义各有核心侧重。认同概念在哲学上具有事物本质上的“同一性” [4]的意义。在文化上所指代的是族群成员之间对于其族群文化的一种共识，一般采用其族群特有的“文化符号、遵循共同的文化理念、秉承共有的思维模式和行为规范” [5]。……