陈宇翔+薛光远

摘 要：以社会思潮与历史人物思想发展的互动关系为线索，检视中国早期共产主义者接受马克思主义阶级革命观念的思想过程很有必要。伴随着1920年前后“改造社会”话语的兴起，中国早期共产主义者不但视其为“个人解放”的归宿，更开始关注以“互助”、“协作”为表征的各种“社会主义”学说。马克思主义因为提供了一种“社会整体改造”的可行方案而被中国早期共产主义者重视和信奉，最终成为影响中国现代化进程的重要思想因素。

关键词：中国早期共产主义者；马克思主义；阶级斗争

作者简介：陈宇翔，湖南大学马克思主义学院教授，博士生导师（湖南 长沙 410082）

薛光远，湖南大学马克思主义学院博士研究生（湖南 长沙 410082）

陈独秀、李大钊等中国早期共产主义者因何放弃西方民主的愿景，转而改宗马克思主义的阶级革命观念，一直为学界反复言说，然而结论繁多，却始终不脱服膺唯物史观，特别是阶级斗争学说的“一条金线”。李泽厚所言“马克思主义在中国，主要是以其唯物史观（历史唯物论）中的阶级斗争学说而被接受、理解和奉行的”{1}成为学界定论，以至于承认或否认、积极参加或消极拒绝（或积极反对）阶级斗争，几乎成为学界分析、判定思想人物是否接受马克思主义的区分界限和标准尺度。这些言论当然成立，却也在一定程度上简化甚至忽视了中国早期共产主义者在众多社会思想中选取马克思主义的历史过程和思想过程。……