中学语文有着丰厚的美育资源，教师应充分利用这些资源对学生加强美育教育，让学生受到美的熏陶，提高学生的审美意识和高尚的审美情趣，培养学生的审美感知和审美创造力。

一、教师要重视美育渗透

英国博克曾说过：“我们所谓美，是指事物中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。”语文教师要利用美的情感与美的形象的关系，充分调动每个学生的情感因素。中学语文教材，所选课文都是文质兼美的语言精品，无一不蕴含着美的成分，无处不闪烁美的光芒。课文内容上有自然美、社会美、艺术美、科学美；形式上则有结构美、节奏美、语言美。所以教师必须重视美育渗透，从而使学生为之动情、愉快振奋，沉浸在美的享受之中，不知不觉地获取知识、陶冶情操、净化心灵。使学生的创新不仅仅局限在课文内容上，而且可以拓宽到课文的深处。例如美学教育和德育教育，这就要求教师一方面要加强自身的美学修养，另一方面要及时的对学生进行德育教育。在实践中勇于探索、积累经验、寻找规律，结合一些恰当的问题给学生讲一些美学理论，让学生在对作品的分析理解中认识每一种具体的美。例如，在《安塞腰鼓》一课中，教师主要让学生美读，通过声情并茂的反复吟诵，能传达作品和谐婉转的韵律，让学生感受安塞腰鼓所体现出来的生命美和力量美。美育对德育的实施起着积极的促进作用。借助于美育情感体验的机制，可以克服道德说教仅仅使人“知”，但不能把道德内容内化到心灵深处去的缺陷，从而使得人从内心真诚地、自发地实现道德的善。“寓教于乐”正反映了在文学艺术中美育与德育的统一。岳飞的词《满江红》、抗战歌曲《松花江》等，便既具有美育作用，又具有德育功能。

二、教师要注重学生审美能力的培养

美育是一个培养审美能力、使人的情感得到表现和升华的过程。语文教学是传授知识的教学过程。由于人的认知与审美能力是相互关联、相互促进的，因此美育和语文教学还是有着天然的联系。在语文教学中，教师要对学生进行三种不同形态美的教育，即自然美、社会美、和艺术美的教育。

自然美蕴藏于大自然之中，自从人类开始用审美的眼光来看待世界以来，大自然就成为人们的审美对象。孔子“乐山乐水”，还停留于“比德”的阶段。屈原遭放逐，流亡于江湖之间，个人的悲怨与山川的秀丽交融在一起，山川便成了抒发个人感情的象征。到了魏晋，人的自我意识开始觉醒，人的本质力量开始在自然景物上得到延展，发现、追求、欣赏自然美成为对人类自身本质力量发挥程度的认识和追求。自此以后，自然美成了陶冶性情和培育人们心态的一个重要方面。如教《三峡》一文，在风光秀丽、生机盎然的大自然中，让学生欣赏那江河湖海的壮丽气势，山川云霞的奇妙变幻，领悟大自然的奥妙，能给人以多方面的熏陶与感染，使其开阔眼界，丰富想象，激发对生活的热爱。

社会美是直接体现了人的本质力量的审美对象。在现实生活中，社会美广泛地存在着，哪里有人生活，有人改造世界的实践活动，哪里就能显示出人的创造力量，显示出丰富多彩的社会美。教师在语文教学中，充分利用教材中的事件和美的心灵，激发学生的求知欲，提高学生的学习兴趣。例如在教《岳阳楼记》中，课文所表现出来的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，可以培养学生为了祖国的强盛而发奋读书的社会责任感。社会在不断前进，时代的风尚也在不断地变革和创造。因此，怎样正确地引导社会美的健康发展，关系到一个时代的社会精神文明的方向。

艺术美比现实美更细致、更典型、更集中、更强烈，对人有更大的感染力。大千世界，芸芸众生，真真假假，虚虚实实，一个人要明辨是非，善恶曲直，可真不容易！“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们多少人在生活中，但就是看不到生活的真实。《红楼梦》中的薛宝钗那样精通人情世故，那样善解人意，而林黛玉则任性、尖刻以至小心眼儿，因此袭人等固然不喜欢她，就是憨厚的史湘云也认为薛宝钗要比林黛玉好。在现实生活中，肯定喜欢薛宝钗的人也要比喜欢林黛玉的人多。《红楼梦》的艺术力量，就在于它透过生活的表面，写出了生活的真实。生活的真实就是林黛玉的所作所为都是出自真情；而薛宝钗的行为则是为了达到一定的目的而故意做出来的假意。这样，在生活中被颠倒了的美丑，在作品中重新被颠倒了过来。艺术美能使学生超越实际生活，理解和欣赏更为真实的生活，形成自己的审美观、人生观、价值观。

三、加强美育教育不要急于求成

自然的陶冶是美育的基本途径之一。人们可以从大自然的怀抱中感受无限的情趣，倾听山泉和小溪的歌唱，领略大海的汹涌澎湃，也可以陶醉在长满鲜花的春山里。它们对人的熏陶，是任何一个天才演说家的千言万语所不能取代的。人的生活是十分广阔的，人的心灵也是广阔的，人的风趣和情操更是丰富多彩、纷繁复杂的。为了培养学生高尚的风趣和情操，教师必须注意以下几点：1、不能简单化，而必须多样化；2、不能勉强，掺杂半点人工的痕迹，而只能自自然然，听其自由自在；3、不能限制，横加干涉，而只能开放，让其凭自己的兴趣去选择；4、不能明言，只能暗示，让学生在不知不觉中受到感化。精神来自物质，心理来自生理，美育虽然属于精神和心理的范围，但它却建筑在物质和生理之上。美育要提高人们的审美能力，就不能光停留在生理的快感和兴奋上，而是要将生理的快感和兴奋转移到心理的恬适和愉悦，变成一种精神上的享受和满足。《红楼梦》与《金瓶梅》，所写的都是儿女之情，都是男女间的关系，但是由于《金瓶梅》主要停留在生理感官的满足上，而《红楼梦》却升华到了心理的品味和愉悦，所以《红楼梦》的审美价值远远超过了《金瓶梅》。

四、结束语

美育的作用就在于它根据一定的感情态度和审美价值判断，把生活的美丑显示给学生，使学生的审美感受能力得到训练，鉴赏水平得到提高，创造力得到培养，最终使学生的个性得到全面而充分的发展。

参考文献：

[1]蒋孔阳，朱立元主编.美学原理[M].华东师范大学出版社，2005.

（杜文君 内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗桥头中学 024522）endprint