陈书斌

自2006年以来，新材料作文逐渐成为全国各地高考作文考查的热点，2013年也进入了江苏省高考语文试卷。新材料作文的写作要求中提到“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”，它不再强调在中心角度立意，主张只要不脱离材料内容及含意的范围，在中心角度立意与在非中心角度立意一视同仁，都视为符合题意，这样便降低了审题的难度，给了学生更大的发挥空间。可是在现实的写作练习中，有不少学生会有这样的困惑，明明自己从材料中选择了一个侧面、一个角度立意，但写出的文章还是不入阅卷者的“法眼”，得到的分数较低。

要解决这一困惑，首先让我们来看看江苏语文高考在作文立意方面的评分标准。①切合题意（一类卷70分～63分）②基本切合题意（二类卷62分～56分）③符合题意（三类卷55分～49分）④基本符合题意（四类卷48分～42分）

从这个评分标准我们不难看出，同样是正确的立意也会被分为三六九等，所以仅基本符合题意的文章还不一定是好文章。每则材料的中心虽只有一个，而从材料中提炼的论点却可以是若干个，或就材料的某一方面、某些方面提炼得来，或就材料的整体进行概括。既然存在着多种可能，这就需要进行比较，去粗存精，扬长避短，选择最佳角度，确定最好立意。

一、从主人公的角度入手

材料一：晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。（2013年南京二模）

这则材料有三个人物出现，不同的人物自然形成不同的立意角度，根据他们的言行以及彼此之间的关系，可以拟定以下几个立意：

车夫角度：①闻过则改②善纳雅言③摆正位置④低调做人。

妻子角度：①用心观察才能知人②识人贵在由表及里③忠言逆耳。

晏子角度：①不以高位骄人（谦虚是美德）②唯德是举，不论尊卑③知人善任。

主仆关系角度：通过比较就会发现问题。

夫妻关系角度：成功者的背后都有支持者。

这样一来，符合这则材料的可选立意就很多。通过阅读材料，我们可以发现，故事的起因是晏子的车夫在驾车时洋洋自得，故事的经过是车夫的妻子对车夫的规劝，故事的结局是车夫听了妻子的话后幡然悔悟改掉缺点，最后被举荐为大夫。很明显，整个故事中车夫贯穿始终，他就是这个材料的主角。从他的角度入手立意自然是最佳选择。

二、从材料中隐含的情感倾向入手

材料二：黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？”钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。（2013年南通二模）

这则材料我们可以从“石头”与“钻石”的角度看：正确认识自我。

从“石头”的角度看：①正确对待别人；②要学会欣赏别人。

从“钻石”角度看：①正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；②吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）。

作文材料中钻石应是主角，石头起陪衬作用。而且材料最后“身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼”一句极力地赞美了钻石，流露出命题者的情感倾向，应选择从钻石的角度立意。

三、从辩证的角度入手

材料三：如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别的破旧，最好的路都赶不上我们中国的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽的程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里建如此华丽的教堂，公路却如此的破旧，你们不能把那些建教堂的钱用来修公路吗？”居民答道：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”

面对这则材料，考生立意应该是从印度人不修公路修教堂的事件中获得的感悟。经过对事件由果溯因的分析，不难筛选出“财富”与“神”等关键词，由此提取出关于“物质”与“精神”关系问题的思考。可以这样立意：①在物欲横流的现实中坚守精神家园；②要注重内涵，摒弃华丽的形式；③摒弃虚无的追求，创造现实的幸福；④既要积极创造财富又要坚守信仰。

而这则材料本身叙述并无明显倾向，印度居民和旅行者的价值观完全相反，却各有道理，对此最好辩证地看问题，把两者结合起来。

四、从材料联系实际入手

现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人（社会）。

材料四：哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体。如要使一个人没有贪心，就用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就以宽容占据他的心灵等。关键是要把握社会生活这种大网，以小见大。

当然，在选择立意的角度时还应该考虑选择自己熟悉并占有大量素材的；喜欢的，有写作灵感和创作欲望的；新颖的，有别众生俗论的角度。不能单一地运用某一个方法，而应该针对所提供材料的特点，灵活运用。

在平时的写作训练中，应该多进行发散思维的训练，针对同一个材料从不同的角度去联想、分析、引申，“仁者见仁，智者见智”，提炼出不同的观点，并用自己的慧眼透过重重表象，与试卷的命题者达到心灵的高度契合，从而挖掘出新材料作文最佳角度的最佳立意来。