章寅

写作如同雕塑，应该有自己的厚度、力度和气度。所谓“厚度”，即思维的厚度，指在审题立意、思考问题时注重观点的全面性、分析的层次感和思想的思辨色彩。所谓“力度”，即行文的力度，指具体写作时，论证要有力，分析要透彻。所谓“气度”，即思想的气度，指文章在字里行间蕴藏的人文精神和人性光辉。当前的高中生作文，常常暴露内容贫乏、论证无力、思想幼稚等问题。学生行文至大半，真正触及中心的有效语段却寥寥可数。这样的作文显然是空洞的、干瘪的、没有营养的。

一、思维厚度的训练

如何让思维动起来，让作文的思想变得更厚重，更沉稳呢？系列式、触发式的思维训练不失为一条走向成功的捷径。

1材料重组法练习示例

材料重组法是一种对事例进行排列、组合的方法。适当地对事例进行取舍、重组，会让作文看起来更有层次性，更具立体感。

例如，写作“追逐彼岸”这个作文题时，学生想到了很多事例：

①夸父逐日的梦想

②孔子推行礼乐治国的政治理想

③西西弗斯想把石头推上山

④勾践为打败吴国，卧薪尝胆

⑤精卫一次又一次地填海

⑥佛祖普渡众生的情怀

⑦我们对快乐幸福的追求

⑧对物质充裕的向往

⑨刘翔希望突破自我

先让学生运用常规的归类标准，对这些事例进行归类。

大部分学生最初只是对事例进行简单分类，如：

东方的事例：①②④⑤⑨

西方的事例：③⑥

历史人物：①②③④⑤⑥

当今社会：⑦⑧⑨

思考深入后，学生逐渐运用独特的归类标准进行二次归类。如：

神话故事：①③⑤⑥

历史事实：②④⑦⑧⑨

到达彼岸的：④⑦⑧⑨

未到达彼岸的：①②③⑤⑥

精神的追逐：①②③④⑤⑥⑦⑨

物质的追逐：⑧

经过循序渐进的归类练习，学生的写作思路清晰了，行文时对事例的安排也有层次了。更重要的是对“追逐彼岸”有了更深入的理解。尤其是通过后三种归类方式，学生意识到彼岸的价值并不在于它是否有形可触，能否到达，而在于是否具备对人的指引作用和呼唤力量。

2“大处着手·小处着眼法”练习示例

“大处着手法”指让学生在拿到一个作文题目后进行宏观的思考。“小处着眼法”是让学生在细节上做文章。当文章具备了宏观和微观两种角度就立体起来了，思想也就有了厚度。例如：以“变化”为题让学生分别运用“大处着手法和“小处着眼法”各写一个作文片断。

“大处着手法”学生答案示例：

没有变化，地球依旧是五十亿年前的那一片汪洋；没有变化，大地便没有春秋更替；没有变化，便无所谓白天黑夜。正是因为变化，地球才变得有活力，五彩缤纷。

“小处着眼法”学生答案示例：

在楼梯/我低你一级/你高我一级/瞬间/有多少话语/都未说出/我仰头看你/在沉默中/擦身而过/听得见对方的呼吸/突然/有一句话要告诉你/回头一看/我高你一级/你低我一级。

生命就是这样，人在梯子的每一级上的停留都是短暂的，我们的位置瞬息万变。

以“地球的演变”为角度，讲述了宏观的“变化”；从“瞬间”入手，讲述了人与人之间细微的位移“变化”。从这两个角度进行论述，使文章更全面，更有层次感。

又如，在以“传统书信的逐渐消失”为话题的作文中，一位学生运用了“大处着手”和“小处着眼”的方法。

“大处着手”学生答案示例：

其实，逐渐消亡的不是传统书信，而是人们内心的一种情怀。在物欲横流的社会，人们想的是怎样赚更多的钱，怎样去取得别人的信任，怎样去欺骗，却忘了生命的本质。我一直相信人的最真实最纯洁的本质，不在功名利禄里，不被法律规则束缚，它独立于世俗之外。那种情感一如春天里最和煦的风儿，一如最清澈的泉水，拂过心田。

“小处着眼”学生答案示例：

一个晴朗的早晨，在宣纸上写下点滴心情，看水墨氤氲开来，满心欢喜地折好，将纸放于小竹筒中，让白鸽衔去。于是以后的日子里，等待的难熬，等待的震颤，等待的欣喜，便在抬头望天时展露无遗。传统书信传递的是一种期盼，一种收到信的欢喜。

文章从大处落笔，由书信推及传统文化，语言犀利，论述一针见血。同时又在细节上做文章，让温婉的情愫自笔尖流泻而出，达到了以理服人、以情感人的良好效果。

二、行文力度的训练

要使文章有力，就需要由表及里思考问题，不仅要看到问题的方方面面，还要看到其背后隐藏的矛盾联系。以下两个练习分别从深度和广度两个角度，训练学生行文的力度。

1“改变角度·对立统一法”练习示例

在分析论证时，适当改变看问题的角度，运用对立统一的思维方法，能够使文章的观点更有穿透力，论证也更为坚实有力。

①我在粉碎一切障碍。（巴尔扎克）

一切障碍都在粉碎我。（卡夫卡）

②他铺排华丽之时，早已心如死灰，但他心如死灰之时，仍旧铺排华丽！（鲍鹏山）

这两个是改变角度的例子。通过适当的语序转换，思考问题的角度改变了，表达的思想也就深入了。例①的两句话代表了对待生活的两种态度，通过变换语序的方式放在一起比照，产生了强烈的反差，论述的力度就增加了。例②讲的是鲍照，前一句写出了他的绝望，后一句写出了他在绝望中的生命力和执着。角度的改变，把鲍照在绝望中依然不放弃追求的执着心态展示得淋漓尽致，增加了论述的力度。

对立统一的例子可以参考泰戈尔的《飞鸟集》：

①他把他的刀剑当作他的上帝。

当他的刀剑胜利的时候，他自己却失败了。

②我们的生命是天赋的，

我们惟有献出生命，才能得到生命。

③当我们大为谦卑的时候，

便是我们最接近伟大的时候。

有时把矛盾的事物放在一起论述，反而能增加思想的纵深感，达到意想不到的效果。

练习：运用“改变角度·对立统一法”，以“知其不可而为之”为题，构思文章。

学生改变角度，由“知其不可而为之”想到了“为之而知其不可”，进而又想到了“知其可以而为之”和“知其不可而不为”。经过对这几组相互矛盾的概念的比较，获得了启示。

学生答案示例：

知其不可而为之，为之而知其不可

很多事情，总要有第一个吃螃蟹的人牺牲自我去尝试，然后告诉我们螃蟹可以吃，还是不可以吃。因此，“为之”是个大前提。不论是否可行，先去尝试才知道它是否行得通。不然我们就永远失去了知道真相的权利。

知其不可而为之，知其可以而为之

两者的境界大不相同。有些事情努力了可以实现，有些事情努力了却未必会实现，这时我们要不要去做呢？知其可以而为之，已经十分不易，就像我们现在，为一个可以实现的梦想在艰苦奋斗。而知其不可而为之，是种境界，是种精神。

知其不可而为之，知其不可而不为

就像知道死亡是不可避免的，我们仍然会努力追求生命的长度。这就是“殉道者”的伟大！选择“不为”，我们不能说他错，就像历史上避身世外的隐士。但那些留下来担起这个社会的责任的人，我们更要心存敬意。

2“虚实转化法”练习示例

怎么样把一个虚化的概念讲得更具体生动，赋予一个具体的事物更多的抽象意义和内涵？这时我们需要运用“虚实转化法”。

安史之乱是唐由盛转衰的分界线，也把两个巨人分隔在山的两侧：李白走在往上走的一侧，头是仰着的。看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫却站在往下走的一侧，头总是低着的。看到的是社会的黑暗，黎民百姓的痛苦，因而忧心忡忡，歌声凄苦。

这是一个由虚到实的例子。作者用形象化的语言描述了两位诗人生活背景上的差异和不同心境。由抽象到具体，分析透彻、深刻。

当孔子和弟子们周游列国的时候，他自己驾车。他确实是在驾着这个时代的马车。（鲍鹏山）

这是一个由实到虚的例子。作者运用“虚化”手法赋予孔子更多的精神内涵。通过“虚化”手法，一个时代引领者的形象呼之欲出。

“虚实转化”练习分“实题虚写”和“虚题实写”两类。

“虚题实写”练习，如以“绍兴的符号”为题，构思作文。

学生通过由虚到实的转化，找到了很多具体形象的“绍兴的符号”。这样写作使论证更有说服力，更加言之有物，文章也因此更为丰满。

三、思想气度的训练

文章要有底蕴，才会有气度。一篇大气的文章，字里行间必定会流露出作者浓厚的人文关怀。而这源于作者平素对真善美的关注和美好人性的追求。如论语中的“四海之内皆兄弟也。”“已所不欲，勿施于人。”练习示例如下。

①谈谈对“自由”的看法。

答案示例：自由有四个基本要素：第一，自由就是“由自”，由自己；第二，自由永远是人的自由；第三，自由永远是个人的自由；第四，我们要特别补充的，他人的自由是我们自己自由的前提。

②谈谈对“害人之心不可有，防人之心不可无”的看法。

答案示例：害人之心当然不该有，但“防人之心”更不该有；“害人之心”是在有限的时空针对特定的对象的；“防人之心”是在所有的时空中针对所有人的。一个人要在一辈子的所有时间和所有空间里防范所有人，岂不是把自己的生活给毁了。

作文如人，要心怀天下。在人道主义的观照下，每一个人都值得尊重，每一个生命都值得善待，每一份情感都值得珍惜。将这些放入作文之中，便得芳香满枝，情浓人间。