任林举

北方的六月草长莺飞，暑气渐升。热闹了一季的各类繁花已纷然凋谢，飘散于地的残黄败紫差不多已在雨水的反复浸泡中沦落成泥。枝头叶子的翠绿之色愈发变得深重起来，一派忧郁、感伤的样子。此时，我却不由得想起了那些只存在于无花季节里的玉树琼花。

其实，所谓的玉树琼花不过是一个虚饰的浮词，哪有玉能成树，石能开花的？只因那些凭空而来的事物，以一种奇特的姿态和形式在人们心中引起了美的震撼，激情进发之下，才流溢出此种痴狂之语。也因为人同此心、此情，这件本不合理的事情便被公然容许和认同，并成为一种文艺上的修辞手法，幅度小的叫比喻，幅度大的叫夸张。

这也难怪！世界上最没有边界的事物，恐怕就是人心与情感了。所以，古往今来，但凡涉及人之情感的词汇和语言，都不会以夸张为假、为过，反倒有一些恨其渲染得不够不到位的意思。从《诗经》里的“一日不见，如三秋兮”到《汉乐府》中的“天地合，乃敢与君绝”，修辞上是越来力度越大，而读者的内心却因为受到了真实有力的感染而越来越为之叹服，是所谓真情互动或激情共振吧。

玉树与琼花，都不是情感，更不是激情，却俱如情感和激情一样美好，一样存在时凿凿有据，消逝时无证无凭。

当那些奇幻的影像开始映入我的眼中，又通过眼睛投射到心灵和记忆时，我还不知道有玉树琼花这样的文饰之词。于一个乡村少年来说，那些随着时日不断在窗间变幻着内容和细节的花纹，最直接的称谓就是“霜花”。……