孙伟锋

反犹太主义的根源是什么？内田树在《为什么他们是犹太人》中试图给出答案。兼具学者、哲学家、大学教授和文艺批评家多重身份的内田树为国人广泛所知源于其内省型的《日本边境论》。《为什么他们是犹太人》原为内田树过去20多年的犹太文化研究笔记，后用作神户女子学院执教时的讲义，所以在学理之外不乏现场感。

相对于“为什么犹太人会遭到迫害”这么政治敏感的日文版原题，中文译本《为什么他们是犹太人》的标题无疑更加“政治正确”，但这也使原本严肃的学术讨论乡愿化—毕竟内田树的着眼点不是讨论成功学意义上的犹太人登龙术，而是反犹思潮的嬗变及根源。

内田树以日本为参照物，首先间接回答了“犹太人是谁”这样的命题。所谓“犹太人”，严格来说，他们不是公民国家的成员，不是一个种族，也不是宗教共同体，他们是作为非我族类的“他者”而存在的人群。内田树的野心不仅于此，他还在“日犹同祖论”章节溯源而上，剖析这一论断的始作俑者以及在日本的接受史。苏格兰人诺曼·麦克劳德哗众取宠的“日犹同祖”说法在不久后的明治时期思想家中引起了强烈反弹。中田重治、佐伯好郎、小谷部全一郎等社会贤达纷纷论证日犹同祖的可能性，但这种一厢情愿的“学术论证”在内田树看来仅是“通过将自身和在西欧世界中‘并无过错却遭排斥’的犹太人进行同化，偷偷溜进控诉欧美各国罪行的队伍当中”心态的体现。……