夏敏

“矫健的骏马备上金鞍，英武的青年骑在上面。锋利的长刀别在腰里，这三宝象征着吉祥平安，我用这三宝祝吉祥，祝愿家乡像巍峨的雪山。”这首藏族民歌赞美了安多青年的威武，他跨马、佩刀，是一个典型的藏族青年男子形象，民歌视骏马、青年、长刀为吉祥三宝的象征。

藏族人的忠实“伴侣”

众所周知，马在藏族的生活史和文化史中扮演着重要角色，马匹是青藏高原上人们生活不可缺少的忠实伴侣，藏族人对马有着特殊的感情。可以毫不隐晦地说，马牵系着藏民族深沉的文化情怀，从而形成藏民族独具魅力的马文化，马文化是探究藏族民间生活的一个重要的窗口。

藏族是一个兼营农牧的民族，他们很早就开始了“逐水草而牧”的历史。马的饲养是藏族先民从单纯狩猎走向畜牧业的一大标志。藏族神话《马和野马》记载，西藏在远古时代就有了三趾野马。这说明，早在产生神话的时代，马即与人为伴了。吐番时期以前，藏地已广牧牛马；到了吐蕃时期，藏族农牧业已十分发达，松赞干布属下各翼（茹）牛肥马壮，尤以藏北、河曲九地广辟牧场为甚，所产马匹多运往周边各地贸易。从唐代直到明代，特别是宋代正式建立的茶马互市机构专事互市事宜，促进了汉、藏经济和文化的互动。老百姓是这样歌唱他们以马为伴的生活的：“上中下草原滩连滩，上滩的马群像云彩，青年们套马备金鞍，牧人的坐骑这里来。”

马还是藏族精神生活中不可缺少的因素。……