刘俐彤

【摘要】“大音希声，大象无形”作为道家学说中具有深刻辩证思想的命题，包含着丰富的哲学内涵和美学思想，而且对中国后世艺术影响巨大。“大音希声，大象无形”探索与追求的是一种自然、和谐、整体的美，是一个有无相生、虚实相成的完美境界。

【关键词】大音希声 大象无形 哲学思想 美学思想 艺术内涵

一、提出及释义

“大音希声，大象无形”是我国古典美学中的一个重要理念，其源于《道德经》，包含着深刻的辩证思想，体现了老子哲学的精湛与深邃。

王弼认为，老子的“大音”就是优美和谐的完美音乐，是五声的美妙合响与共鸣。《礼记·乐记》：“音之起由人心生也……。”郑玄注：“宫、商、角、徵、羽，杂比日音，单出日声。”《诗大序》：“情发于声，声成文，谓之音。”《新书·六术》说：“五声：宫、商、角、徵、羽，唱和相应而调和，调和而成理谓之音。”由此可见，“大音希声”中的“声”指五声中宫、商、角、徵、羽中具体的一类。五声相比成理、成文，形成旋律乐段而成为“音”。“大音”，就是闻不出某一具体声响的美妙合音，它是宫、商、角、徵、羽五声的混合，是优美和谐的。“大象”与“形”的关系亦是如此。所谓“大象”就是看不出某一具体的形而含有很多个形的全象，这个象浑然一体，不可分割。

可见，老子和王弼把“声”和“形”作为一个特殊的属性，将“音”和“象”作为综合的概念，“大音”、“大象”是指多种特殊之“声”之“形”消融于整体的状态，“大音希声，大象无形”强调的是和谐而完美的统一整体。

二、思想境界与哲学内涵

老子哲学思想的支柱是“道”的学说。