孔 军

(安徽大学 历史系， 安徽 合肥 230039)

魏晋南北朝时期的河西崇儒研究

孔 军

(安徽大学 历史系， 安徽 合肥 230039)

河西儒学的兴起,首先得益于河西五凉国主们的政治支持。其次河西于民间既有儒生聚众讲学，扩张着儒学继承和传播的人群；又有世家大族的家传，世代不坠儒学精神内涵；更有大儒潜心著述，用文字延续儒学香火。正是得益于乱世之中，能有一套完整的从上到下的、官民一体的儒学支持体系，才最终使儒学于危亡之际得以延续并再兴。而儒学于危亡之时的发展模式，也是我们现代学术文化传承的重要借鉴和必由之路。

河西五凉； 崇儒； 官方支持； 民间推动

河西儒学是形成于西晋末，茁壮于东晋十六国，显达于北魏中原一统的地域学术。中国的儒学自孔子创建，曾经历了数百年与其他流派并存的局面。直到西汉武帝时，经大儒董仲舒建议，汉武帝决定罢黜百家独尊儒术，儒学才开始成为中国独尊的学术流派。并且历经两千年封建王朝，烙印进中国人的性格和思想。但是儒学的发展也并非一帆风顺，也曾经历危机，从三国分立后的西晋开始，玄学、佛学、道学开始在中国的社会中呈现出并起局面，而由于其明显的上升趋势，并且成为一种时尚，儒学开始变得边缘化。进入东晋十六国的乱世，少数民族对中原的入主，对中原儒学的发展更是产生了极其严重的破坏，只是与此同时地处河西的五凉政权，却由于偏安尚儒的特征与中原、江左形成了鲜明的对比。……