郑小丹，吴国良

(山东理工大学 美术学院，山东 淄博 255000)

一、“天人合一”观念

“天人合一”是中国哲学的基本精神，也是中国传统社会安定有序发展的重要基础，其本质是人与自然的和谐。“天人合一”这一思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。对于这个概念，董仲舒之所以重视是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用，他一般还被看作是儒门解易的第一人，其代表作为《春秋繁露》。

“天人合一”观念，是中华民族五千年的思想核心与精神实质。首先，它指出了人与自然的辩证统一关系；其次，它表明了人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；最后，它体现出了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。

中国传统绘画与西方绘画在精神性和表现性上存在巨大的差异。“天人合一”观念铸造了中国传统绘画博大精深的艺术特质，这一观念也贯穿着中国绘画发展的历史进程。因此，继承和发扬“天人合一”观念，对于促进中国绘画的现代发展，具有重要的现实意义。

在“天人合一”观念的影响下，中国画家轻视对物象外在表象的摹仿，把自然山水人格化，追求主客相融的审美境界，中国传统的山水画更能体现这一点。中国画家与西方画家对大自然的表现方……