摘 要：神宗五年（1082）乃苏轼创作丰收期中的黄金期，其享誉古今之代表作亦诞生于此年。在该年的作品中，反映出的超然物外之襟怀、哲理顿悟之体验，是东坡“贬黄”时期一种“自适”心态的显现。

关键词：苏轼 元丰五年 “自适”心态

经历了初到黄州的凄清寂寥和苦痛酸楚，到元丰五年，即东坡被贬黄州的第三个年头，东坡已开垦，雪堂已筑就，解决了基本的生计问题，在躬耕生活中与周围人往来，逐渐适应了黄州的生活。这一年的作品，较能体现苏轼从被贬后的“失意”而走向“自适”这一成熟心态的转变。旷达是东坡元丰五年作品的主旋律，其“自适”心态也在其间流露出来，且主要表现为：超然物外之襟怀与哲理顿悟之体验。

一、“自适”之超然物外

超然物外，是老庄思想的显现。苏轼出生于书宦士家，受到良好的家庭教育和文化熏陶，有史料可证，《宋史》：“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语气要。”“既而读《庄子》，叹曰：‘吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”{1}苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，经历生死劫难，仕途蹭蹬无望，跌入人生低谷，其愤懑愁苦、郁勃难平、绝望惨淡是不言而喻的。而东坡又是聪明的，多年的文化修养和积淀，使他不会放纵自己的负面情绪，任之肆意而为。此时，老庄强调“无为”“绝智弃辩”等虚空超脱思想，就像一道揭除病痛的良方，能使东坡的精神得到解脱，进而从“失意”走向“自适”。所以，在元丰五年的作品里，体现出超然物外的思想，也就顺理成章了。……