冷贺璇 王彦人

（吉林大学，吉林 长春 130012）

作为非物质文化遗产的满族传统说部，是满族民族精神和文化传统的重要载体之一。满族各氏族多年口耳相传，凝结承袭的“乌勒本”，在天翻地覆的时代与历史变迁中，仍然保有其特有的民族性、地域性、传统性的文化形态，充分体现其深厚的文化和艺术价值。

《萨大人传》是一部二百七十余年来流传于黑龙江省爱辉一带满族民间说部中十分具有代表性的一部。《萨大人传》流传伊始，没有具体名称，被简单称作“乌勒本”，由富察氏家族有为的长老讲述萨布素将军的事迹，用以颂扬和缅怀祖先。在后人不断传袭中，选取萨布素亲友、军队将士、满族地域人情加以补充完善，最终形成一部规模宏大，内容丰富的巨片史诗。

整部书以萨布素作为无数守疆将领的代表，通过生动细致的刻画他率领满州八旗劲旅奋勇驱逐入侵之敌，驰骋疆场，叱咤风云的英雄事迹，向我们介绍了萨布素这样一位传奇的英雄人物的同时，也向我们展现了满族人民不屈不挠的品格和坚忍不拔的毅力。以史诗般宏伟的画卷向读者提供珍贵史料的同时，另一方面，就其文本的文学性而言，向读者展现满族民间文学创作的审美旨趣和独特魅力。以下内容将从情节结构，人物形象和语言运用三个方面详细阐释《萨大人传》的文学性内涵。

一、构思精巧的“散文式”情节结构

《萨大人传》开篇就清晰、详细的交代了自努尔哈赤为清朝奠基以来，萨布素所在的富察氏家族，从小部落同姓世族，经几代人的拼搏付出、东征西讨，最终发展为一个屡建奇功、闻著于世的大家族的背景过程。……