《历代赋汇》之酒赋研究
2014-08-15侯瑞朝
吉林广播电视大学学报 2014年7期
侯瑞朝
(四川师范大学,四川 成都 610068)
一、绪论
1、《历代赋汇》
《历代赋汇》,清康熙年间官方编著而成的赋体总集,上自周,下迄明,按朝代、依内容,分为三十八类。康熙皇帝亲自为之序:“故赋之于诗,功尤为独多。由是以来,兴、比不得单行,而赋遂继诗之后,卓然自现于世。……是则赋之于诗,具其一体。及其宏肆漫衍,与诗并行,而其诗可通于用人。”在清代官方思想之中,赋的地位是高于比、兴,可以成为一种独立文体。《历代赋汇》收录大量赋体作品,是研究赋学的重要材料之一。
2、酒
酒历史漫长,《说文解字》中“酒”条有言“古者仪狄作酒醪”、“少康作秫酒”,说明至迟在夏朝酒就已经出现了。从此酒一直活跃在历史的方方面面,尤其与文学关系密切相关。林语堂先生在《生活的艺术》一书中提到:“酒比之别物,更有助于文学,也如吸烟在早已知道吸烟之术的地方一般,能有助于人类的创造力,得到极持久的的效果。”向春阶《酒文化》认为酒作为一种精神文化,它的作用与社会政治、审美思潮、文学艺术等等息息相关。
3、《酒赋》
酒长久以来一直是古代文人的“良师益友”,每个朝代都不缺乏有关酒的作品。《历代赋汇》共收入酒赋八人十八篇,列入“饮食”一类。其中,汉两篇,魏两篇,晋一篇,唐二篇,宋七篇,元四篇。不同时期的作品反映出当时“酒”的状况,也从另外一个方面折射出社会历史情况。
二、酒赋
汉代邹阳作《酒赋》。此赋见于《西京杂记·卷三》,《初学记·卷十》;是最早以酒为名的赋体作品。描写酒、醴等美酒及围绕美酒发生的种种事情,最后回归“乐只之深,不吴不狂”的主旨上来,倡导饮酒适度。
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