于 莹

(杭州电子科技大学 外国语学院，浙江 杭州310018)

在《我们赖以生存的隐喻》一书中，Lakoff 认为“隐喻并不仅仅是一种语言现象，它更重要的是一种人类的认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的一种认知活动”［1］。隐喻的本质是以人体对周围世界的感知和经验为物质基础，将一个概念域(源域)映射到另一个概念域(目的域)进而获得引申和抽象意义的认知过程。1985年Fauconnier 提出的概念整合理论，和人类赖以生存的概念隐喻理论一样，也是人类思维和活动的一种基本认知过程，也为意义构建和信息整合提供了理论框架和实践的空间。概念整合，简而言之就是一个心理空间的概念与其它心理空间的概念产生映射，从而形成新的心理空间和概念。Fauconnier 和Turner 把概念整合看作是“我们赖以生存的整合”。从概念隐喻理论到概念整合理论，人类的认知机制不断发展，研究隐喻的认知机制将有助于更全面、更清晰地揭示人类的思维方式和认知过程，推动和促进语言的学习和认知。

一、概念隐喻理论

1980年Lakoff 等人提出的概念隐喻理论以意象图式和经验主义认识观为哲学基础。意象图式是一种认知结构，是我们在对事物之间基本关系的认知基础上形成的，是人类经验中一种联系抽象和具体的组织结构。经验主义认识观也叫体验哲学观，是介于主观主义和客观主义的中间道路。Lakoff 和Johnson 在《我们赖以生存的隐喻》中提出:隐喻不仅仅是一种语言形式，而是人们思维和行为的方式。……