耿有权

（东南大学 高等教育研究所，江苏 南京210096）

校训，不仅是一所大学办学理念的集中体现，而且是一所大学文化传统积淀的具体表现。据《辞海》释义，“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地是校训，其目的在使个人随时注意而实践之”。20世纪20年代，经被后人誉为“东南大学之父”［1］16－23的国立东南大学第一任校长、我国近代杰出教育家、近代中国学人、获美国哥伦比亚大学教育学博士学位第一人（1914年）的郭秉文先生的倡议，东南大学的校徽设计为银质圆形，上镌“国立东南大学”六字，中镌“止于至善”四字。“止于至善”源自儒家经典《大学》。《大学》开篇曰：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”“止于至善”四个字，有着深厚的文化底蕴，以其作为校训，不仅是郭秉文精心选择、凝聚共识的智慧成果，而且是其大学教育理念的自觉呈现。2002年百年校庆时，东南大学回归“止于至善”校训，不仅彰显了杰出教育家郭秉文的深谋远虑和文化眼光，而且对东南大学继承优良传统文化于21世纪创建世界一流大学有深远意义。

一、郭秉文“教育救国”理想境界与“止于至善”校训

郭秉文（1880—1969），江苏江浦人，有昆仲和姐妹各三人，排行第三；父亲是一位医生，同时兼任长老会教堂的长老。郭秉文1896年毕业于上海清心书院，毕业后在书院任教一年，先后在海关、邮政及浙东产金局等处任职。他从小就受到西方基督教文化的熏陶，但儒家社会的传统对其影响没有间断。1908年入美国俄亥俄州伍斯特学院进修，担任中国学生月刊总编辑，是“伍斯特之声”的主笔、中国学生协会总秘书。……