郭建平

（东南大学 艺术学院，江苏 南京210096）

就中国古代艺术研究，尤其是书画研究领域而言，历年来，多数学者更关注像“六法”说、《历代名画记》及《宣和画谱》等具有里程碑意义的观念及著作，缺乏应有的学术力量对艺术类著录进行有针对性的版本学、校勘学意义上的系统整理及深度研究，所以此领域还存在较大的学术研究空间和空白点。值得注意的是涉及中国传统文化的知识结构都需建构一个古文献的框架，版本学、校勘学是古文献研究两个重要的方面，是中国传统文化研究绕不开的研究“基础”，有着悠久的学术传统。中国古代艺术研究属于传统文化研究谱系的一支，虽有其自身的学理，但也同样需要关注版本、校勘问题；本文在艺术类著录题跋、序跋整理与研究的基础上，试图证明版本学、校勘学对于中国古代艺术史研究同样具有重要的意义。

一

国图藏的清抄本《庚子消夏记》有朱筠跋:“乾隆已亥秋八月三十日，将有八闽之行。曲阜桂君馥未谷特此本索跋尾。余曾校此一过。有与刻本绝异而绝胜者不一端。惜匆匆戒行李，未能也，俟他日再跋之。其附元得故宋书目一卷，孙氏之旨存焉，应列本书之末，刻本缺然，此尤可宝也，是日大兴朱筠记。”此跋其中一段话“余曾校此一过。有与刻本绝异而绝胜者不一端”，揭示了朱筠也曾阅读过《庚子消夏记》的刻本，并进行校勘；二者比较，抄本与刻本比，绝异而绝胜者不只一端，而且抄本还附有《元破临安所得故宋书画目》，其中“其附元得故宋书目一卷，孙氏之旨存焉，应列本书之末，刻本缺然，此尤可宝也”一段话证实了《庚子消夏记》与《元破临安所得故宋书画目》有着重要渊源；……