◆刘少哲

(南开大学)

一、思想家介绍与名词解释

(一)何晏

何晏(196～249)，字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。三国时期魏国玄学家，何进之孙，后为曹操养子。正始年间，依附曹爽集团，后为司马懿所杀。与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，开一时之风气，为魏晋玄学创始人之一。今存《论语集解》《景福殿赋》《道论》《无为论》《无名论》等。

(二)玄学

玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，可以说是道家之学一种新的表现方式，是道家的分支和改进。它以“三玄”:《老子》《庄子》《周易》为主要研究对象，以辩证“有无”问题为中心，以探究世界本体为其哲学的基本内容。

(三)《景福殿赋》

《景福殿赋》是何晏留存下来最重要的文学作品之一。太和六年，明帝在许昌建景福殿避暑，命大臣作赋纪念，何晏由此创作此篇。此文铺张华丽，汪洋恣肆，具体描摹了“景福殿”豪华辉煌的皇家气派。而更重要的是何晏通过此文用“载道”的方式，含蓄地表达了他的政治思想。

二、何晏的“无为”

在何晏所存留的作品之中，《景福殿赋》是比较集中反映他“无为”政治思想的一篇文章。他的“无为”思想是与其“贵无”论紧密相关的，是其“以无为本”核心思想在政治上的体现。

(一)《景福殿赋》阐发的政治思想

1.主张“无为而治”

何晏在文中说到“远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。”他希望统治者“钦先王之允塞，悦重华之无为”，学习古代虞舜这样的先贤无为而治的治国方法，并坚持下去，这样就会使国祚长久、国家富裕，最终到达盛世。……