潘鹏飞，冯光华

（中国地质大学 外国语学院，湖北 武汉430000）

针对外国文学研究中文学理论与批评逐渐脱离文学、生搬硬套和故弄玄虚以及文学批评走极端路线，一味拒绝传统的现象，聂珍钊先生提出了文学伦理学批评的方法并对这一批评方法进行理论构建[1]。对此，邹建军认为，这一角度虽然自古有之，但是提倡并使之成为一种行之有效的文学批评与研究方法，却是由聂珍钊先生完成的[2]。聂珍钊先生认为文学伦理学批评涉及文学如何在虚拟的世界里再现现实社会中的伦理道德现象[3]。而“文学是现实生活的反映，既然人类生活中存在各种道德伦理现象，那文学作品中就一定会存在伦理道德的问题”[4]。

《雪花秘扇》一文从百合的角度自述了其一生的成长经历。一方面百合从小就被教育要“三从四德”。从7岁被家人安排裹足开始，到出嫁，生儿子，侍奉公婆，最后去世，她一直循规蹈矩，虽然偶有不满，但一直做着合乎当时伦理规范的事。而另一方面她与雪花不同寻常的“老同”关系是使她显得与众不同、充满魅力的地方。因为生辰八字相符，两人结为“老同”。她们签订“老同”的契约，发誓相互依存，一生一世忠于彼此。这使得雪花和百合的关系超越了当时一般女性的关系。总体来说这两个层面构成了本篇小说的骨架，而此骨架下的各个小情节使得故事更加丰满，有血有肉。通过细读文本可知，百合对其所处伦理环境的适应是第一条伦理线，她与雪花的“老同”关系构成了文章第二条伦理线。……