王彦敏，沈 艺，张其成

(1.北京中医药大学基础医学院，北京100029；2.北京中医药大学人文学院，北京 100029；3.北京中医药大学管理学院，北京100029)

清代巴蜀名医郑钦安，博览群书，精研《周易》《内经》《伤寒论》，并融会贯通，自成一派，其医易思想集中体现于代表作《医理真传》(1869年)和《医法圆通》(1874年)。二书以易理阐发医理，将人身万象统归于阴阳二气消长、一元真气盈缩，对后世影响深远。

1 郑钦安医易思想

医易思想是以易理阐发医理的一种学术思想，郑钦安的医易思想是以易理阐发人身阴阳合一之道。郑钦安以易学理论为依据，将人身阴阳分为先天阴阳、后天阴阳。先天阴阳为元阴元阳，是人体生命的原动力。后天阴阳为元阴元阳在人身五脏、六腑、经络等各个部位运行的不同状态，从不同的角度描述这些状态并将其重新命名，就有了五行、六经、三焦的概念，其实不过是元阴元阳作用于人体的具体表现。人身分而言之亿万阴阳，合而言之，不过一阴阳，阴阳互根，合为一气，运动不息，统称一元真气。

郑钦安以乾元比拟人身真气，以乾坤两卦比拟先天阴阳，以坎离艮兑震巽六卦分配脏腑经络并配合五行学说、六经气化学说阐释后天阴阳，借易理阐述发明人身阴阳合一之道。现分述于下。

1.1 真气—乾元 阴阳合一的“一”即是一元真气、又称元气，郑钦安用《周易》中的乾元来象征。因乾元以龙为象故此真气又称为真龙，乾卦纯阳故又名火种，乾以象天，分一阳爻落坤宫成坎卦，天一生水，故又为立水之极、阴之根。……