杨林柯

卢梭说：

教育没有目的，

就是为了人的生长。

赫尔巴特则说：

教育为了成就人的道德。

雅斯贝尔斯说：

教育是为了培养自由的人。记得在一次备课聊天的时候，我说到了社会上的一些不幸，有一位老师问我：“杨老师，你知道那么多不好的事，痛苦不？”我说：“痛苦是什么？幸福又是什么？如果没有对苦痛的关注，幸福也是愚妄。”

其实，无知也可以构成幸福。孩子的幸福就是因为对世界的无知，这是一种感性的幸福。一位美国女演员就说过，幸福就是好身体加上坏记性。信息限制也可以构成幸福，信息加工也可以构成幸福，但这种幸福是把我们自己和世界的真实状态隔离，只让我们活在自己的狭小空间里，似乎个人的幸福才是幸福。这话是有道理的。因为每个人都得首先活下来，而且要活得幸福快乐，这既是个人追求的目标，也是人类文明追求的目标，每个人不能为一个大的共同体做事的时候，首先把自己的生活搞好，让自己的生活充满阳光。记得易卜生曾经说过，有时候我觉得整个世界就像海上撞沉了船，最要紧的是首先救出自己。每个人得先自救，然后才能谈得上救别人，度人先度己，一个不能自救的人说救别人似乎比较可笑。

过去讲杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，当讲到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，有学生总是吃吃而笑，问学生，学生道，杜甫连自己的茅屋都没法弄好，却想救天下寒士，不是有点道德上的虚伪吗？不能说学生说得没有一点道理，读书人首先得把自己的生活搞好，一个落入陷阱中的人成天喊救别人，其实是无用的。……