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唱法之间的借鉴及融合

2014-07-31兰耀潜

艺海 2014年3期
关键词:人民音乐出版社花腔横膈膜

兰耀潜

民族唱法与美声唱法是两种歌唱艺术。它们之间不是互相独立的歌唱艺术,而是在许多方面都有着不可分割的必然联系。它们有共性,也有许多独特的个性。本文通过以常思思演唱的《炫境》从民族唱法与美声唱法的区别与共性进行探讨 。

常思思给大家带来的《炫境》这首歌,在这首歌当中歌曲没有歌词,除引子和慢板之外,基本是花腔,但这首歌的演唱难度不光在花腔上,慢板部分对音色的拿捏,意境的塑造,气息的感觉等都很考验歌者的基本功。常思思希望通过青年作曲家胡廷江这首作品,用非常“炫”的方式将她在演唱上的优势作一个淋漓尽致的展示。当然,要炫得出彩,炫得好听,炫出中国特色还带点国际范儿,在音乐创作的很多层面,比如编曲织体,音色挑选,管弦乐队与电声搭配,和声运用等方面都要面临全新的挑战。无论采用什么形式创作音乐,感觉永远是第一位的。我们不能光顾着炫耀音乐的技术,而忽略了音乐的内涵。这首《炫境》,虽然没有歌词,没有具体的音乐形象,歌者通过无词的吟唱,传递深邃的音乐思想。而恰恰是一首无词的作品,由于没有了具体表达内容的限制,其引申意义包容性则更为广泛,在无拘束的旋律发展进程中,提炼了人类多种多样的情感,将人类喜怒哀乐的融汇其中,尽情宣泄,力求让每一位听众都能从歌曲找到至少一处情感上的共鸣与互动。

这首歌曲无疑是中国民族唱法与西洋美声唱法的结合。西洋美声唱法的发源地在欧洲的意大利,是以意大利民歌为基础,在十六,十七世纪得到了迅猛发展,它在声音训练和声音技巧上的科学性与先进性无可置疑。但是由于欧洲经历了较长时间的教会统治时期,在声乐唱法上是具有既要表现真情实感又要节制的特点。所以在美声唱法中即使是感情极其激烈的,其表现也是比较节制的。因此,虽然我们在学习方式、学习程序和学习方法上对欧洲的歌唱方法要有所吸收和借鉴,但是要以“民”为主,以“洋”为辅。要不断根据学习要求注入新的“洋”的内容,同时也要不断注入民族音乐赖以自豪的音色特质,语言特制,混响特制和音乐作品创作的结构特制。使民族的音乐风格,民族的情感,民族的语言,民族的文化和民族的审美始终贯穿整个民族声乐的学习中。例如通过对我国京剧唱法的精深研究,总结出如果借鉴中国京剧青衣唱法的高位置(共鸣点),再将喉咙稍加打开,就是很好的西洋歌剧女高音,很好的美声。我国著名的歌唱家吴雁泽曾说过:我学洋唱法主要的,也是最终的目的为了唱好我们的中国歌。

学美声的学生,无论是男生还是女生,在学习作品时碰到花腔段落都是迟早的事情。花腔既要求速度又要求颗粒性,想要做好真的很难。花腔又确实好听,避开不练既很可惜也不现实。刚开始接触花腔的学生唱起来总是把十六分音符连成一串,听起来变成了滑音,花腔的效果荡然无存,但往往又不知道该怎样练习才能改进。对我们来说是一种挑战。

花腔最基本的要求,就是能够在快速度演唱乐句的同时唱清楚每一个音符。想做到这点,窍门就在于能够掌握喉头微颤的技巧。 练习的方法很简单,就是先在一个单音上连续唱跳音,开始可以很慢,然后逐渐加快,每次加快后都要在那个速度上练到把每个跳音都唱得很清楚,然后最终把速度 加快到我们需要的速度。这个练习做熟练后,对唱花腔的帮助确实很大,但感觉仅仅靠这个还不够。最重要的东西恐怕还是气息的流动,但这个气息的使用 和唱那些大线条作品时是不一样的。举例说明,当我们演唱大线条、需要很连贯的时候,我们的气息可以用一条线来形容,并且起点很低,这样的声音既能显得很有力量,又可以让别人感觉很有深度,但用低气息唱出来的声音不免略显有些笨重,所以并不适合于演唱快速的花腔乐句时使用。为了能够唱好花腔,气息必须是非常 灵活的,而且有一种一股一股快速吐出的感觉,而要达到这种效果,气息的起点必然要相对高一些。在生理上也许我们可以这样来解释:演唱大线条乐句时,我们需要做的是保持横膈膜的张力,由此使肺部得到更多的空间获得更多的气息,然后缓慢收缩横膈膜,让这些气息自然流出,由此发声;而演唱花腔乐句时,我们不是缓 慢收缩横膈膜,而是快速频繁的在横膈膜上做收缩-张开的动作,让气息一股一股被推出来,由此发声。花腔很难,但并非不能完全掌握,需要的只是坚持不懈的技术练习和正确的气息支持。

科学的发声方法是共通的。民族唱法与美声唱法的发声方法两者都必须始终是高位置、深呼吸、打开喉咙歌唱。所以两者之间有很多共性。(1)民族唱法与美声唱法唱法都要求掌握正确的歌唱方法,不论是哪一种在歌唱者看来都必须具有两个八度以上的音域,而且都要求具有足够的气息和持久性的演唱能力。(2) 两种唱法都要有完美的音质,就一定要求要正确运用和控制气息。呼吸是歌唱的基础、发声的动力。民族唱法讲究丹田运气,美声唱法讲究的是胸腹式呼吸,实质上,两者呼吸没有什么区别。都要求深呼吸,美声总是以闻花、叹气、吓一跳等方式使气沉下来;民族唱法是以气深深地沉到底,再贯于顶等深呼吸的方法来歌唱,两者都是靠气息托住声音,虽然提法有不同,但最终所求目的是一致的。(3) 中国的民族唱法借鉴了京剧的唱法,而美声唱法借鉴了西洋歌剧的唱法,两者在声音安放位置上也有相通,如果用美声歌剧的唱法划分,京剧唱腔的演唱者也可谓是花腔女高音。所以美声唱法需要高位置,民族也同样需要,两者都是需要共鸣的。(4)不论是民族唱法还是美声唱法,都要求声音上下贯通、流畅,都强调声音与气息向相反的方向走。都运用了打哈欠或者微笑来打开喉咙。民族唱法大量的借鉴了美声唱法喉头下放、拉长发音管,这使民族唱法在具有我国民族发生特点同时,还具有了圆润、柔和、通透的特点,表现力更加增强了。(5)民族唱法与美声唱法都要有共同的心理素质,不论哪种都需要有能动、积极、兴奋的歌唱心理状态,都要有想象的空间,声情并茂、身临其境的演唱境界。

我国声乐艺术要取得更好的成绩和更快的发展,就不能仅限于某种单一的声乐艺术形式或风格,而应当包括中华民族和世界上所有优秀的声乐艺术形式与风格。不要再迷惘于所谓的技术、唱法,也不要再争论“美声唱法”、“民族唱法”孰优孰劣,更不要人为地以唱法把学生引向只能唱某类风格的声乐作品,而不屑其它风格的声乐作品。应当花更大的精力去研究不同国家、不同体裁声乐作品中的不同语言和风格,领会其中所要求的艺术情感和表达。我们要把培养既能演唱外国不同体裁和题材风格作品,也能演唱我国不同体裁和题材风格作品的声乐人才作为方向,如此,中国声乐艺术必将步步登高,阔步迈进。

(责任编辑:蒋晗玉)

参考文献:

[1]N.K那查连科.歌唱艺术[M].北京:人民音乐出版社,1981.

[2]邹本初.沈湘歌唱学体系研究[M].北京:人民音乐出版社,2000.

[3]P.M.马腊费奥迪.卡鲁索的发声方法[M].北京:人民音乐出版社,2000.

[4]甄立夫.科学练声[M].北京:中国传媒大学出版社,2005.

[5]田鸣恩.科学的唱法[M].北京:人民音乐出版社,1987.

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