陈庆英在《西藏档案》2013年第2期上发表文章说，藏传佛教僧人在内地的王朝担任官职，始于宋代雄踞西北的西夏王朝。从元代开始，元、明、清三朝都有不少藏族僧人在中央王朝供职。在民国初期，西藏地方和中央的关系处于多事之秋，外有帝国主义的侵略干涉和挑拨离间，内部有军阀混战，关于西藏问题的分裂与反分裂的斗争十分激烈。在这种情况下，西藏在内地供职的佛教僧人的作用就显得更加突出，他们也成为双方保持联系的重要渠道和桥梁。民国时期曾在北京、南京供职并来往于拉萨与北京、南京之间的贡觉仲尼，是这些僧人中的重要人物和突出代表。在民国藏事档案中留下了一些关于他的活动的记载，这些记载是当时留下的第一手资料，真实可信，因此解读这些档案，对于认识贡觉仲尼这个历史人物以及研究民国时期西藏地方和中央政府的关系都具有重要的意义。

民族志影像与藏族文化保护

格勒和张明在西南民族大学学报（人文社会科学版）2014年第4期上发表文章说，从早期民族志影像拍摄到如今数字化技术介入文化遗产的保护，人类遗产保护的影像化传播走过了一段漫长的岁月。由不同形式的文化遗产构成的藏地文化景观面临着一个变迁的时代，格萨尔口传艺术等非物质文化遗产的传承和创新也面临一些新的问题。身处同一性增强而文化多样性和丰富性逐渐消融的时代，运用影像手段记录和传播现存的人类遗产内涵和精神价值就具有不可替代的独特意义。……