红学又到岔路口
2014-07-22周范才
瞭望东方周刊 2014年27期
关键词:研究
周范才

90高龄的贺敬之、冯其庸聚在了一起,已多年不在公开场合露面的他们,这次专为李希凡而来。2014年6月21日,中国艺术研究院在北京举行“李希凡先生从事学术研究60周年暨《李希凡文集》出版座谈会”。
李希凡也已87岁高龄,这位当年因毛泽东一句话而红极一时的“小人物”,是过去60年贯穿中国红学史的关键人物之一。
当天的座谈会云集了近百位学者,不少满头白发,他们中的很多人终其一生只与一部《红楼梦》有关。
2013年11月,中国红学会曾在河北廊坊举行了纪念曹雪芹逝世250周年纪念大会,来自两岸三地的200多位红学家聚集一堂。
几十年前,类似的红学聚会并不少见。1979年5月,由时任文化部副部长贺敬之出面,召集茅盾、林默涵、俞平伯、顾颉刚、周汝昌、冯其庸、李希凡等学者集会,庆贺中国红学会和《红楼梦学刊》的成立。那是1954年的那场席卷全国的思想批判运动之后,慑于政治风向而曾生死论战的红学名家们的首次大聚会。
这或许是世界文学史、思想史上绝无仅有的现象。自1921年胡适发表《红楼梦考证》而开创“新红学”以来,《红楼梦》不仅养活了无数的人,也使红学成为观察中国学术思潮的风向标之一。
“这是方法论的变革”
这一切的根源是毛泽东喜欢《红楼梦》。他曾说,“中国对世界有三大贡献,第一是中医,第二是曹雪芹的《红楼梦》,第三是麻将”,并始终坚持将《红楼梦》当做社会政治小说来读。
1954年5月,刚刚大学毕业的李希凡、蓝翎合写了《关于〈红楼梦简论〉及其他》一文,批评《红楼梦简论》的作者俞平伯“未能从现实主义的原则去探讨《红楼梦》鲜明的反封建倾向”,“不但否认《红楼梦》鲜明的政治倾向性,同时也否认它是一部现实主义作品”。……
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