张燕婴

摘 要 论文基于对《吴歈萃雅》周之标题辞、支如璔《兰咳二集叙》《周君建鉴定古牌谱》周之标序文等文献的解读，认定明末出版家周之标是男性，而非女性。

关键词 周之标 出版家 生平事迹

分类号 G256

近因为中华再造善本二期撰写《女中七才子兰咳集》[1] 《周君建鉴定古牌谱》[2]《吴姬百媚》[3]等书提要，拜读戚昕《明代女性出版家周之标》[4]一文（以下简称“戚文”），对该文之认定大为惊诧。

戚文引支如璔为周之标所编《女中七才子兰咳二集》[5]作的序中“吾友君建氏，具有慧业，足称量千古，乃女中才子，适凑于数十年间，得恣其称量”一语为证，判定周之标为女性[4]。然而综合多种材料来看，这一结论实不成立。

首先，周之标所刻《吴歈萃雅》[6]书前《题辞》两篇、《新刻出像点板增订乐府珊珊集》[7]书前《增订珊珊集小引》一篇均署“长洲周之标君建甫题”。“甫”字（亦作“父”）是古时男子名字下所加美称，后指人的表字。周之标既然自称“君建甫”，则他的男性身份已表露无遗，自然绝不可能是女性。此一明证。

支如璔《兰咳二集叙》中称：“古有周先生者，取筋数百条，绳以驾之，曰我梯此取月。俄而出月于怀，光照如昼。神通游戏，庶几似之矣。今试讽《兰咳》而犹豫，文章非女子所急，不烦称量，将并瑶彩金波，重轮三珥，举投诸黑沫乡中而已乎？方见嗤于古之周先生，而又乌可使今之周先生闻也。请以质当世之讽《兰咳》者。”[5]卷首序中两称“周先生”，则周氏当为男性。而其中的“古有周先生”之事，见于《事文类聚前集》[8]卷十一“梯云取月”条，其文曰：“唐太和中有周生者，有道术，中秋夜与客会，月色方莹，谓坐客曰：我能梯云取月，置之怀袂。……