叶 欣

（胶州市李哥庄小学，山东 胶州 266300）

人性论与小学德育教育

叶 欣

（胶州市李哥庄小学，山东 胶州 266300）

孟子主张性善论，荀子主张性恶论。本性为善，则弘扬内在的善性，修身养性。本性为恶，则修己之恶以向善。孟子的性善论和荀子的性恶论，导向不同的德育教育，固有不同的教育方法。孟子讲人性本善，故小学德育教育要坚持学生本位，根据学生的心理年龄和个性特点进行教育。荀子主张人性本恶，故教师要发挥引导作用，引导学生树立正确的人生观和价值观。

人性论 性善论 性恶论 小学德育教育

德育教育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。人性是在一定历史条件和社会制度下形成的人的本性。在春秋战国时期，中国哲人就开始关注人性问题，中国先哲对人性论的讨论，是德育教育的重要基础。

一

孔子主张“性相近也，习相远也”。

墨子主张人的本性受后天影响：

子墨子言见染丝者而叹，曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣！故染不可不慎也！”①

战国时期，礼崩乐坏，战争频繁，人们开始思索人类的本性问题，故孟子提出性善论，导人向善；荀子提出性恶论，导恶向善。虽一个主张性善论，一个主张性恶论，但殊途同归。

孟子曰：

水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。……