安杨+原一川

内容摘要：潘金莲的人生追求很直白也很简单：既然生而为人，就应该像人那样活着，享有人生的欢乐与权利。这种追求，从现代人的角度来说，是一种最低最基本的正当的人生追求，但是在她那个时代和道德背景下，像她那样身份和地位的市井妇女，可以说只能成为一个悲惨的道德祭品。

关键词：潘金莲 道德 伦理

《金瓶梅》是中国古代最著名的奇书，被历代统治阶层以“淫书”为名列为禁书；《金瓶梅》成书约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生，其真实姓名与身份难以查考。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，讲述了民间女子潘金莲的悲剧人生故事，也通过富商西门庆的家庭生活描述，展示了中国古代市民的真实生活与道德伦理。

潘金莲——出身寒微却又天生丽质的潘金莲是中国传统谚语“红颜薄命”的最佳诠释，这个俏丽的妇人因卑微的出身与出众的容颜，在中国古代礼教的道貌盎然中注定走向她悲惨的命运终局。

娘家姓潘，小名唤作金莲；年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只是要去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

《水浒传》与《金瓶梅》的实际撰写年代都在明代，正是程朱理学确立正统地位的重要时期，因此，在两部著作中的纲常伦理、价值取向也正受到了理学的深度影响，尤其是两部书中对女性角色的道德规范与约束乃至违背纲常后的理所当然的结局，无不呈现了宋明理学的道德规范与行为准则在社会尺度上的应有体现，其中尤其以潘金莲的形象最为深入人心。……