吴晔 马亮

古人将土地与妇女联系在一起，主要是取意其生育繁殖的能力。

“大地母亲”，这称呼我们今天还经常用，而且不仅中国人用，西方人也有这个习惯。今天我们看看中国人在用这个称呼时的文化心理。

当我们说“皇天后土”的时候，我们其实已经在说明天与地之间的配偶关系。也就是说，天阳地阴，天是男性，地是女性，天和地组成了自然界的完整系统。这是中国传统的土地文化的基本内容。我们可以从古人对土地的称呼证实这点。

《汉书·礼乐志》的称呼最为特色也最功利直接：后土富媪。“媪”，拿今天的话说就是“老妈妈”。一个叫张晏的学者解释说：坤为母，故称媪。那么或许有人要问：我们想知道谁最先将大地养育生命的能力和妇女的生育能力联系起来的？根据现有的资料看，中国古代最著名的典籍《易》首先确定了这个调子：“志哉坤元，万物资生。”后来，《汉书》称土地为富媪，又称土地为媪神，都应该是从《易》中取典的。以此类推，后世纷纷效仿，《抱朴子》称之为坤后（坤后贵于安贞），《春秋繁露》称之为万物母（地明其理，为万物母），等等，大致都是这个意思。

民间的称呼也是大家耳熟能详的：汉族有后土夫人，后土娘娘，地母；侗族敬拜的最高神达摩女神同时也是社稷神；珞巴族人的创世神话中讲述说，天上的神仙和地上的各民族都是一个叫“天郎”的英俊小伙子和一个叫“地姑”的漂亮姑娘结合后出生的；阿昌族的谷神是老姑太；独龙族的谷神是十四个美女；……