梁佩兰诗中的岭南哭嫁民俗
2014-04-29林嘉妮
青年文学家 2014年35期
林嘉妮
摘 要:梁佩兰是清初“岭南三大家”之一,其作品《六莹堂集》当中描述了不少岭南民俗风物。本文主要通过诗人梁佩兰的作品探究岭南地区的哭嫁民俗。
关键词:梁佩兰;哭嫁;民俗
[中图分类号]:C91 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2014)-35--01
梁佩兰(1692—1705),字芝五,号药亭,广东南海人,著有《六莹堂集》等。梁佩兰与屈大均、陈恭尹合称为“岭南三大家”,他的诗在当时名气极大,名公巨卿、达官贵人,都以获得他的题咏为荣。“岭南三大家”的作品大多具有很高的思想性和艺术性,富有民族精神,在清初的文坛上有着很高的地位。
诗人所作的诗歌往往与其生活环境有密不可分的关系。岭南位于中国五岭之南,西北靠山、东南临海,是一个相对封闭而独立的地理区域。虽因台风和洪水导致了岭南地区的自然环境恶劣,生产力相对落后,但独立的地理位置却非常有利于发展富有特色的地方文化。作为清初“岭南三大家”之一,梁佩兰的许多作品中都体现出了岭南地区所独有的文化特色。
他的诗集《六莹堂集》中有相当多描绘岭南景观的佳作,如《渴南海神庙》、《西台讯梅》、《珠江候月》等,詩篇中描写的白云灵洲、罗浮西樵、荔枝龙眼、鹤鹑江鸥等岭南独有的地物也都一一呈现出岭南风土的奇姿异彩。此外,在诗作中我们还能看到一些岭南的独特的风俗习惯。诗人在《雄县店壁和衡阳女史韵》中就曾写道:“泱泱沟水路凄凄,日向东头月向西。曾见茂陵长渴病,谁能嫁娶不须啼。”诗中“谁能嫁娶不须啼”所提到的就是具有岭南地域特色的哭嫁习俗。……
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