叶蕾

摘要：基耶斯洛夫斯基的电影是一座迷城，他的城是住在心里的道德围城。正如钱钟书所说，进的去，就出不来了。本文在对电影《十诫》评析的基础上探讨一些有关电影文化艺术的文学理论。

关键词：生命伦理 救赎 信任

1 无常与珍惜

电影一开场出现在我们面前的是一个不谙人事的小男孩，他看到一只死去的动物，他用稚嫩的声音询问他的父亲：“Dad，what is death？”关于死亡，活着的人怎么能够诠释它呢？关乎冰冷，关乎恐惧，离我们很远又离我们很近，触手可及。电脑屏幕上的“I am ready.”像针一样扎进父亲的眼里，也许注定的要离开是为了更好的永生，也许他的离开能让生者更能顿悟生的真谛，活着是一件弥足珍贵的事情，死者已矣，活着只为了生命的意义。身为一个科学家的父亲穷尽一生为探寻真理、为造福人类，却对儿子的死亡束手无措，无助感顿生，又像是一种讽刺，人永远不可能知道上天下一秒将会做什么，只能默默承受，所谓的人定胜天在这时候显得多么的苍白无力，科学家最终打翻了供奉神灵的桌台，该是怎样的绝望啊！理性并没有什么不好，但是它忘记了生命的无常，忽视了生命里的不可预知，有些东西稍纵即逝，当代价已经付出，为什么不感性些，珍惜些，毕竟一些人一些事，可能一下子就失去，一下子就离开，不再出现。这世上，每一分钟都有人出生，都会有人离开，不曾经历过这些的笔者，怀着恐惧、害怕心理面临这一切，所以一直战战兢兢，小心翼翼。

2 爱情与生命

爱情本没有对错，但一旦关乎生命就显得异常沉重。爱情不是选择题，生命也不是轻易能够割舍的部分。当导演将这样一个双重选择题放在我们面前时，我们不禁两难，当生命和爱情放在同一天枰上，我们又将如何倾斜呢？医生最后帮助女主角留下了两个生命，对于这个新生的生命，是奇迹，也是希望，无关爱情。只要活着，爱与不爱还有存活的可能，而生命一旦逝去，留下的又有什么呢？上帝送来的生命，是考验也是礼物，它承载着人的所有情感。

3 爱与被爱

爱情常常被颂扬，大约是因为它使人感到被尊重，使人暂时忘却并远离残酷无情的现实生活，同时也可以消除孤独感。笔者以为人之所以需要爱情，并不是渴望爱情本身，而是为了消除自己处在这个世界上强烈的孤独感，因为孤独，所以萌生爱情，由爱情萌生生的希望。最后的镜头非常别致，雅努什回到家，趴在等了他一夜的妻子身旁，她识破了丈夫的谎言，然而原谅了他，与其说是妻子的宽容原谅了他，不如说是因为雅努什的善良、包容、勇敢赢得了基耶斯洛夫斯基的尊重。

4 杀戮与救赎

杰基杀害了出租司机华马，他们无冤无仇，只因为他挚爱的妹妹突然离世。世界上唯一了解他、关心他的人就这样消失了，杰基的世界也轰然倒塌了，没有人尊重他，他被迫站在了与社会对立的另一边。在诉求无助的情况下，他选择了极其残忍的手段进行报复。一直以为，社会才是使人犯罪的最大诱因。而一个生命离开的代价是另一个生命的追随吗？简单粗暴的刑法并不能慰藉人们内心的空洞，也许还会有更多的杰基出现，我们需要的是人文的关怀和道德的规范。

5 爱情与性

当爱情遇到性，再高尚的事都显得粗俗。汤姆暗恋上了家住对面的玛格达，他借助望远镜，他做送奶工，暗恋一直是件美好的事，当真正出现交集的时候突然发现所谓的爱情是多么的不堪。现代人的爱情大抵如此。基耶斯洛夫斯基为我们掀开了爱情伪善的面纱，让人慨叹。

6 逃离与直面

梅依卡最终选择了离开，离开她的母亲，离开她的“妹妹”，或许隐忍，但实在软弱。我们往往无法直面惨淡的人生，选择逃避，离开了，还剩下什么？是解脱还是释怀？只有连绵的依恋和不舍罢了。既然不能洒脱的出逃，为什么不勇敢的直视呢？

7 爱与宽恕

上帝在看着你，无论你在做什么。任何纠纷，任何矛盾，都没有生命的存在显得重要，无论你是犹太人还是罪犯，面对生命，你别无选择。在生命面前，好心的裁缝选择了庇护，一对夫妇选择了远离善良的心，但是上帝都看得到，裁缝坦荡的度过他的一生，那对夫妇背负着精神的枷锁一直深感愧疚，当他们拒绝帮助一个生命的时候上帝就下了诅咒，让不尊重生命的人们背负永生的负累，缠绕一生，直至忏悔。

8 尊重与相信

什么是爱情和婚姻维系的条件？基耶斯洛夫斯基告诉我们真爱应根植在人们心中，而非依附于肉体。

9 信任与关怀

亲情的意义在于信任。

基耶斯洛夫斯基的电影里，永远充斥着孤独、神秘和偶然。戏剧中存在着很多偶然，多是用来推动情节发展的，而基耶斯洛夫斯基的偶然在这里，就成了对生命的一种看法。用他自己的话来说：“现在我和你在说话，同时有一个飞行员也在和她的妻子说话而且吵了起来，后来由于他余气未消，在飞机飞行的时候没有能够尽职守，而我们正好又坐了他的飞机，于是出事了，我们对他和他原有大关联之处毫不知情，在思想深处有一些原有的动机会在未来的某些时候发酵。”——这就是生命，偶然地陌生。

参考文献：

[1]谢垚凡.电影《12怒汉》给我们的谈判启示[J].中小企业管理与科技（上旬刊），2009（9）.

[2]高小强.被驱逐的教育力量——从文化视角探析电影的德育功能[J].现代中小学教育，2009（10）.

[3]袁朝.论影视文化对青少年思想道德发展的影响[J].现代中小学教育，2012（10）.

[4]于清教.你不是孤家寡人[J].中国中小企业，2007（10）.