刘树桥

(广东司法警官职业学院，广州 510520)

由于文化的存在首先是对人类生存发展的一种贡献，是有利于人的需要的。因此，法治文化应当是人依赖特定的法治观念(精神)进而依赖反映法治观念(精神)的具体法律制度解决人在法治世界中生存和发展方式及支配法治世界运转方式的一种解释体系。可以说，西方的人文主义精神培育出了颇为灿烂的法治文化[1]，而且，这种崇尚人自身价值的西方法治文化作为一种强势文化获得了普世的推广。但这种法治文化推动下的法治建设仍然使当今世界面临着生态危机、区际危机、社会危机等多重危机的威胁，这就使得我们必须认真审视法治文化。 应当说，尽管我们所秉持的西方法治文化具有局限性，但并不意味着我们要抛弃所有的法治文化及法治的道路。人类经过长期的社会纠错而选择的法治之路及在长期的法治建设中通过长期的历史积淀所形成的法治文化作为一种社会的存在是目前社会的最佳选择。因此，我们现在秉持的法治文化及依此进行的法治建设虽然有着这样或者那样的问题，甚至是严重的问题，但都不能成为我们抛弃的理由。因为，我们对待法治文化的态度只是违背了文化的属性，导致了法治文化和法治建设的非理性展开。所以，我们现在要做的是回归理性，以一种法治文化的自觉纠正对法治文化特别是对个性自由认识的偏差，实现超越和创新，完成法治文化的重建，达到法治文化的完善。……