叶立文

从上世纪80年代的《中国当代文学史初稿》起步，历经洪子诚、陈思和等文学史家的倾力叙述，中国当代文学已从一个纷繁芜杂的历史现象，逐步转向了具有明确历史意识和学术规范的独立学科。而他们的文学史写作，也大抵以对文学现象删繁就简的方式，为当代文学构筑起了一个相对自足和稳定的文学谱系，并以评论、专著和教材的形式，重构了我们这个时代关于当代文学的基本知识。然而，经由文学史写作所建立起来的文学谱系，能否承受历史的真正检验？它当真能在复杂的文学现象中提炼出不言自明的历史规律？而当代文学此起彼伏的创作潮流，是否恰如文学史家所言，“是由一代又一代新文学作家的文学活动构成的一个连续性的文学链条”①。事实上，当我们在今天重新检视中国当代文学的史学建构时，却发现文学史家对于当代文学的历史叙述，并不完全立足于“求真”的史学知识学立场，反倒是“求善”的启蒙诉求，时刻影响着他们对于当代文学历史的客观还原。

一

对于今天有着自觉历史意识的文学史家而言，为中国当代文学立史，首先是为了解决这一知识话语的学科合法性问题。他们对于各种文学现象的梳理整合、对于文学规律的不懈探寻，以及对于当代文学存在价值的思想追问，皆与这个时代觉醒的学科意识有关。然而，在新时期初期的文学史家那里，讲述中国当代文学的历史发展，却与这一知识分工时代才有的学科意识关联甚微。……